궁궐

숭례문의 모형이 충남 예산군 덕산면 한국고건축박물관에 있다

DDG991 — Tue, 09 Feb 2010 19:22:22 +0900

서울성곽(도성)_광희문光熙門

한국의 산하 — Mon, 28 Dec 2009 19:35:40 +0900

광희문光熙門

◈ 도성(서울 성곽) 지도

☞ 도성(서울 성곽)

◈ 광희문光熙門

광희문은 서울 성곽의 작은 문 4개(사소문四小門) 중의 하나이다. 이 문으로 물이 빠져나갔기 때문에 수구문水口門이라고도 하며, 도성 안에서 죽은 사람의 시신屍身을 내보냈기 때문에 시구문屍軀門이라고도 한다. 시구문은 동문과 남문 사이의 광희문 외에 서문과 남문 사이의 서소문이 있다.

광희문은 1396년(태조 5년) 도성을 쌓을 때 동대문과 남대문 사이인 남동쪽에 세운 것이다. 이 해는 태조 이성계가 가장 사랑했던 두 번째 부인인 신덕왕후가 돌아가신 해이다.

☞ 정릉과 흥천사 종_덕수궁 내의 흥천사 종

광희문은 1711년(숙종 37년)에 고쳐 쌓고, 1719년(숙종 45녕) 석축 위에 문루를 짓고 '광희문'이란 현판을 걸었다. 그후 언제 무너졌는지 알 수 없으며 석축으로 된 기단부만 남아 있었는데 1975년 복원시 홍예석축虹霓石築을 해체해 남쪽으로 15m 옮겼다.

☞ 광희문 위치 보기

◈ 광희문 사진

① 밖의 모습

② 안쪽의 모습

③ 천장에 그려진 그림

◈ 서울성곽(도성) 둘러보기

☞ 서울성곽(도성) 전체 전경 사진

DCN 국방시민연대 전쟁사위원회 위원장 권순삼

국가 경영의 실패, 선조와 고종의 비참함, 덕수궁(경운궁)

한국의 산하 — Mon, 28 Dec 2009 15:06:24 +0900

국가 경영의 실패, 선조와 고종의 비참함, 덕수궁(경운궁)

-1592년, 국방을 등한시 한 결과, 선조는 월산대군 후손의 집을 임시 행궁으로 삼았다!

-1907년, 개방을 등한시 한 결과, 고종은 순종에게 제위를 물려주어야 했다!

◈ 서울성곽(도성)과 궁궐 안내도

명 칭

창 건

중 건

비 고

경복궁

1395.9.29(태조 4년)

1867.11.16(고종 4)

  경복궁 역사

창덕궁

1405(태종 5년)

1610년(광해 2년)

  창덕궁 역사

창경궁

1418. 11. 3(세종 즉위년)

1616년(광해 8년)

  창경궁 역사

덕수궁

1593년(선조 26년)

1611년(광해 3년)

  덕수궁 역사

경희궁
1616년(광해 9년) 1831년(순조 31년) 광해, 인조, 제17대 효종~제25대 철종

운현궁
1863년(고종 즉위년) 1996년 고종

1592년(선조 25년) 4월 일본군의 조선 침략은 200년 조선 역사의 흔적을 깡그리 없애 버리고 말았다. 조선의 국왕이 거처하는 경복궁, 창덕궁, 창경궁도 화마를 피해갈 수는 없었다. 선조는 창덕궁의 정문인 돈화문을 빠져 나와 도성의 서문인 돈의문을 거쳐 북쪽인 파주로 피난을 갔다.

7년 전쟁(임진왜란과 정유재란)이 끝나자 선조는 10년 동안 전후 복구에 시달려야 했고, 1608년 선조가 승하하자 광해군은 궁궐 창건과 중건에 매진해야 했다. 1623년 인조반정으로 광해가 폐위될 때까지 전후 25년간 조선의 경제는 파탄 직전이었음을 알 수 있다. 조선시대는 발전 속도는 그 당시 유럽, 기타 지역과 마찬가지로 아주 더디게 이루어졌다. 현재의 25년은 아주 빠르게 흘러가는 듯 느껴지지만, 조선시대는 그렇지 못했다.

1608년 선조가 승하하고 광해세자가 조선의 임금이 되었을 때, 정치가와 관료들은 한치 물러설 수 없는 피비린내나는 권력 투쟁을 하고 있었다. 이이첨, 정인홍 등이 주도하여 7년 전쟁을 극복하는데 공헌을 했던 공신들을 하나 둘씩 제거하기 시작했다. 이 공신들의 지인과 제자들이 후에 인조반정을 일으키는 주역으로 등장한다.

◈ 덕수궁 안내도

출처: 덕수궁 홈페이지

전 각

용 도

비 고

전각 참고

중화전

국가행사 및 왕이 신하로부터 하례를 받던 곳

1902년 건축
  덕수궁 전각

석어당

선조의 임시 거처 및 주재한 건물

덕수궁 내의 유일한 2층 건물

덕홍전

고종황제의 내외빈 접객한 건물

함녕전

고종황제의 침전, 승하한 건물

정관헌
고종황제의 연회 장소

즉조당
조선의 마지막 왕인 순종의 침전, 즉위식 건물

준명당
고종황제 한때 거처로 사용, 내외빈 접객 공간

석조전
고종황제의 집무실 및 접객실 조선 최초의 서양식 건물

◈ 덕수궁德壽宮

1592년 임진왜란이 일어나서 선조가 의주까지 피난갔다 서울로 돌아와 보니 경복궁, 창덕궁, 창경궁이 모두 불타 없어졌다. 선조가 거처할 왕궁이 없어서 왕족의 집 중에서 가장 규모가 크고 완전했던 월산대군 후손의 집을 행궁으로 삼았다. 월산대군月山大君(1454년~1488년)은 조선의 왕족으로, 1455년 세자로 책봉되지만 2년 후인 1457년 20세의 나이로 요절한 덕종(후에 추존된 왕)의 맏아들이자 덕종의 뒤를 이어 조선 제9대 왕이 되는 성종의 친형이다.

1608년 2월에 선조는 행궁의 침전에서 돌아가시고 광해군이 행궁의 서청에서 왕위에 즉위하였다. 1611년(광해 3년)에 행궁을 경운궁이라 하였다. 경운궁의 정문은 원래 정남쪽의 인화문이었으나, 다시 지으면서 동쪽에 있던 대안문을 수리하고 이름도 대한문大漢門으로 고쳐 정문으로 삼았다.

석조전은 1900년에 착공하여 1910년에 완공되었다. 정문인 인화문仁化門, 돈례문敦禮門, 회극문會極門, 영성문永成門 등의 전문殿門이 완성되었다. 1907년 7월 20일에 일본침략자들의 강압에 의하여 고종이 순종에게 제위를 물려주고 고종이 거처하는 궁이 되어 덕수궁이라 하였다. 현재 사적 제124호로 지정되어 있다.

▼ 프레스센터에서 바라본 덕수궁

▼ 대한문과 수문장 교대식

궁궐을 수비하는 수문장 교대식이다. 대한문을 들어서면 좌측에 안내소가 있고, 바로 앞에 하마비下馬碑 가 있다. 하마비가 있는 곳에서는 신분의 고하高下를 막론하고 누구나 타고 가던 말에서 내리라는 뜻이다.

하마비는 최초 1413년(태종 13)에 종묘宗廟와 궐문闕門 앞에 일정한 거리를 두고 표목標木을 세워놓았는데, 이것이 후일 ‘대소인원개하마大小人員皆下馬 또는 하마비下馬碑’라고 새긴 비석을 세우게 된 계기였다고 한다.

대개 왕과 장군, 성현, 또는 명사·고관의 출생지나 분묘 앞에 세워져 있는데, 이로 미루어 보아 그들이 선열先烈에 대한 경의의 표시로 타고 가던 말에서 내렸음을 알 수 있다.

▼ 덕홍전德弘殿과 함녕전咸寧殿

덕홍전과 함녕전의 앞뜰이다. 들어가는 문이 하나밖에 없는데, 함녕전 들어가는 정문인 광명문은 자격루 등을 전시할 목적으로 서쪽으로 이전하였다. 정면에 2층 건물이 보이는데, 석어당이다. 1592년 4월 임진왜란이 발발하여 선조가 의주로 피난을 갔다고 다음 해인 1593년 돌아와 보니 경복궁, 창덕궁, 창경궁이 모두 불에 타 없어졌다. 현재의 덕수궁 자리는 조선시대 때 궁궐의 자리로 적합하지가 않았던 모양이다. 석어당이 있던 자리는 월산대군 후손의 집이었는데, 선조가 임시 거처로 사용하였다.

광명문이다. 함녕전의 정문이었다.

오른쪽 전각 중에서 처마만 보이는 것이 함녕전이며, 전체 모습의 전각은 덕홍전이다. 담 너머 2층 전각이 석어당昔御堂이다.

덕홍전이다.

함녕전이다. 함녕전 앞에서 뒤의 굴뚝 모습과 뒤에서 앞의 정문을 바라본 전경이다.

함녕전에서 정관헌으로 가는 도중에 함녕전 담과 석어당을 바라보았다.

▼ 정관헌靜觀軒

▼ 즉조당卽祚堂과 준명당浚明堂

▼ 중화문과 중화전中和殿(보물 제819호)

▼ 흥천사종, 화차, 자격루

① 화차火車

화차火車는 말 그대로 수레車에서 불火을 뿜게 만든 무기다. 현대의 차에 해당되는 수레 위에 화약이 장착된 화살을 여러 개 장치하여 멀리 날아가게 하는 무기다. 현대의 다연장 로켓포와 원리가 같다. 로켓 중 유명한 것이 패트리어트 미사일이다.

화차에는 화살이 있어야 한다. 화살은 여러 가지 용도에 맞게 만들었는데, <태종실록太宗實錄>에는 '철령전鐵翎箭'을 사용했다고 한다. 이 무기는 1409년(태종 9년) 1월 군기소감軍器少監 이도李韜와 군기감승軍器監丞 최해산崔海山 등에 의하여 제작 ·시험되어 성공을 거두었다. <태종실록>에 이 화차는 ‘철령전' 수십 개를 장착하여 규모가 작은 소차小車에 싣고 달리면서 화약을 사용하여 발사하는 일종의 장갑차라고 전하고 있다.

화차는 태종 때 실전實戰 사용되지 않았으며, 제4대 세종을 이어 등극한 제5대 문종文宗에 의하여 발명된 화차를 임진왜란 중인 1592년(선조 25년) 변이중邊以中이 개량하여 실전에서 활용하였다. 변이중은 임진왜란 발발 시점에 고향인 전라도 장성에 있었다. 공식기록에 의하면 전라도, 경상도 의병장 가운데 전라도 옥과가 고향인 유팽로가 가장 먼저 기병을 했다. 유팽로는 한성에서 일본 침략 소식을 듣고 고향으로 내려가 순창에서 4월 20일 기병했다. 4월 20일은 김해성이 함락당하고, 대구가 침략당했으며, 경주가 침입을 당한 날짜다. 망우당 곽재우의 기병은 4월 22일이다. 유팽로는 옥과에서 화순, 광주, 장성, 담양 등지를 돌며 의병을 모집했다. 장성에 들러 변이중을 만났다.

1451년(문종 1년) 2월 문종의 창안에 의하여 임영대군臨瀛大君이 만든 화차를 시험하였는데, 그것은 차 위에 횡목(시렁)을 만들어 그 안에 중신기전中神機箭 100개 또는 사전총통四箭銃筒 50개를 설치하고 심지에 불을 질러 차례로 발사하게 한 것으로 평탄한 곳에서는 2명이 쉽게 끌 수 있었다.

② 흥천사종興天寺鍾(보물 제1460호)

조선을 개국한 태조 이성계의 두 번째 부인인 신덕왕후(?~1396) 강씨의 무덤은 정릉貞陵이다. 정릉은 원래 도성 안 현재의 정동에 있었으나 1405년(태종 5년)에 현재의 자리(성북구 정능동 산 87-16, 4호선 성신여대입구역에서 서북 방향 1km 지점)로 이전하였다. 이는 태조 이성계가 여덟 번째 왕자 방석을 세자로 정한 것에 대한 태종(방원)의 사적인 감정과 정치적 보복이 가미된 것이었다. 태종은 무덤을 옮긴 후 정릉의 정자각을 없애고, 십이지신상 등 석물로 홍수에 의해 없어진 광통교를 다시 짓는데 사용하였다. 무덤을 이전한 후 수백년간 정릉은 왕후의 무덤이라기 보다는 주인없는 무덤에 불과하였는데, 1669년(현종 10년)에 송시열의 상소에 의해 왕후의 무덤이 제대로 갖추어지게 되었다.

흥천사는 1396년(태조 5년) 태조 이성계가 두 번째 부인인 계비 신덕왕후 강씨가 죽자 능지를 만들고, 왕비의 명복을 빌기 위해 1396년 창건하기 시작하여 1397년에 170여 칸이나 되는 대사찰이 완성되었다. 흥천사 종은 이곳 흥천사에 1462년(세조 8년)에 만들어 내걸은 종으로서 1510년(중종 5년) 흥천사가 화재로 소실되었다. 1747년(영조 23년)에 경복궁 광화문으로 옮겨지고, 다시 창경궁으로 이전되었으며, 이곳에서 다시 덕수궁 광명문으로 옮겨졌다.

전문가들에 의하면, 흥천사 종은 고려말부터 수용되기 시작한 중국 종의 형식에 한국 전통 종에서 보였던 형식과 요소가 가미되어 새로운 조선전기의 종으로 정착되는 과정을 잘 보여주는 범종이라 한다. 또한 이후 만들어지는 조선전기 범종의 하나의 기준이 되는 작품이 되었으며, 다른 조선전기 범종의 발전과정을 보여주는 기념비적인 작품이라 평가하고 있다.

흥천사 종은 크기나 문양·주조기술의 탁월함 외에도 왕실에서 직접 주문 제작한 종이어서 각 분야의 관장官匠들이 대거 참여해 만들어졌으며, 종에 새겨진 명문銘文은 제작 당시 조직체계를 알려 주고 있다는 점 등에서 당시의 사회제반사항을 이해할 수 있는 귀중한 자료이기도 하다.

③ 자격루自擊漏(국보 제229호)

이곳 광명문에 전시된 자격루는 원본이 아니라 전시하기 위해 만든 전시물이다. 자격루는 물이 떨어지는 원리를 이용하여 만든 시계, 즉 물시계이다. 다시 말해 자격루는 자기 스스로自 쳐서擊 눈물, 즉 물이 떨어지게漏 하는 원리로 만든 시계이다.

물시계는 물의 증가 혹은 감소량에 의해 시간을 측정하도록 만든 장치로서, 삼국시대부터 나라의 표준시계로 사용하였다. 최초 1434년(세종 16년) 장영실에 의해 제작되었으나 오래 사용되지는 못했다. 현재 남아있는 자격루의 일부는 1536년(중종 31년)에 다시 제작한 자격루다. 현재 중국 광동에 남아있는 명나라의 물시계보다 조금 늦게 만든 것이지만, 그 규모가 크고 훌륭하여 매우 귀중한 유물로 평가받고 있다.

현재 남아있는 자격루는 쇠 구슬이 굴러 조화를 이루던 부분이 없어진 채, 물통 부분만 남아있다. 청동으로 된 큰 물그릇은 지름 93.5㎝, 높이 70.0㎝이며, 도기로 된 작은 물그릇은 지름 46.0㎝, 높이 40.5㎝이다. 작은 물그릇이 놓였던 돌 받침대는 지금 창경궁 명전전 뒤에 2개가 남아있다.

자격루는 맨 위에 있는 큰 물그릇에 넉넉히 물을 부어주면 그 물이 아래의 작은 그릇을 거쳐, 제일 아래쪽 길고 높은 물받이 통에 흘러든다. 물받이 통에 물이 고이면 그 위에 떠 있는 잣대가 점점 올라가 미리 정해진 눈금에 닿으며, 그곳에 장치해 놓은 지렛대 장치를 건드려 그 끝의 쇠 구슬을 구멍 속에 굴려 넣어준다. 이 쇠 구슬은 다른 쇠 구슬을 굴려주고 그것들이 차례로 미리 꾸며놓은 여러 공이를 건드려 종과 징·북을 울리기도 하고, 또는 나무로 만든 인형이 나타나 시각을 알려주는 팻말을 들어 보이기도 한다.(문화재청)

④ 덕수궁미술관

DCN 국방시민연대 전쟁사위원회 위원장 권순삼

고구려 궁궐 국내성

조현상 — Mon, 21 Dec 2009 03:44:10 +0900

고사(古史)에 “주몽(朱蒙)이 부여(夫餘)에서 난을 피하여 졸본(卒本)에 이르렀다”고 하였는데, 졸본은 고구려의 첫번째 수도인 흘승골성(紇升骨城)과 같은 곳이다. AD 3년(유리왕 22) 수도를 국내성으로 옮겼는데, 그 위치는 대체로 지린성(吉林省) 지안현(輯安縣)에 있는 성터라는 설이 가장 유력하다. 또한 광개토대왕릉비에 나오는 통구성(通溝城)이 국내성이라고 보고 있다. 국내성 성벽의 전체 길이는 2,686m이며 동서가 남북에 비해 약간 길다. 지안현 서북쪽 2.5km 지점에 산성자산성(山城子山城 : 위나암성)이 있는데, 평지에 있는 국내성이 공격 받을 경우에 이곳으로 피란하여 대적했던 것으로 보인다. 고구려는 3∼427년 국내성을 수도로 삼았다가 427년(장수왕 15) 평양으로 천도를 행하였다.

고구려 유적공원

고구려 유적공원 전경

고구려 유적공원 국내성터

국내성 터

디시엔 조현상

한성백제의 도성, 몽촌토성(하남 위례성)

한국의 산하 — Mon, 14 Dec 2009 12:30:34 +0900

한성백제의 도성, 몽촌토성(하남 위례성)

-한성백제의 도성이었나, 군사기지였나

◈ 몽촌토성 주변 지형

몽촌토성은 풍납토성과 함께 한성백제(백제 초기 시대)의 도성으로 불리고 있다. 몽촌토성에서는 궁궐 터가 발견되지 않았기 때문에 풍납토성을 한성 백제의 도성으로 보기도 한다. 2008년 11월 국립문화재연구소(소장 김봉건)는 풍납토성 내의 풍납1동 197번지 일대를 조사하였는데, B.C.18~A.D.475 시기의 주거지 등 100여기의 유구를 발견했다. 이 조사에서 기존의 풍납토성 조사에서 발견되지 않았던, 창고로 추정되는 장방형 수혈들이 다수 확인되어 풍납토성 도성구조의 일면을 파악할 수 있게 되었다.

풍납토성의 장방형 수혈

몽촌토성과 풍납토성은 한강을 사이에 두고 북쪽으로 아차산성과 마주보고 있다. 특히 아차산성은 백제와 고구려 관계에서 매우 중요한 역할을 한 산성이다. 백제의 입장에서는 아차산성에 주둔한 고구려 군사들이 매우 위협적인 존재로 보였을 것이다.

☞ 아차산성

◈ 몽촌토성 개념도

한성백제(하남 위례성)의 도성이라 할 수 있는 몽촌토성(송파구 오륜동)을 찾아가기 위해서는 8호선 몽촌토성역에서 하차한다. 1988년 서울 올림픽을 개최하기 위해 이 일대를 올림픽공원으로 조성했다. 지금은 몽촌토성보다는 올림픽공원으로 더 많이 알려져 있는 것 같아 씁쓸하다.

한성백제의 도성이 어디인가에 대해서는 학계에서도 분분하다. 역사학계에서는 문헌과 고고학적 근거를 제시하면서 한성백제를 보통 하북위례성과 하남위례성의 시기로 구분하고 있다. 하북위례성의 경우, 북한산성 내의 궁궐터, 서울 우이동 일대, 방학동 토성 등이 거론되고 있으며, 또한 임진강 유역을 하북위례성으로 추정하기도 한다. 하남위례성의 위치에 대해서도 풍납토성, 몽촌토성, 교산동토성과 남한산성 등과 같이 의견의 일치를 보지 못하고 있다.

임진강 유역의 경우 임진강 남쪽 지역만 발굴된 상태이며, 북쪽 지역은 휴전선으로 인해 발굴이 이루어지지 못하고 있다. 통일이 되는 날까지 기다릴 수 밖에 없는 실정이다.

◈ 몽촌토성 답사

몽촌토성 답사는 지하철 8호선 몽촌토성역에서 시작하였다. 토성 전체를 둘러보지는 못하고 북쪽 지역을 답사했다. 세계평화의 문을 지나 음악분수대를 거쳐 곰말다리에 이르렀다. 몽촌호수로 불려지고 있는 해자를 둘러보고 목책이 설치되어 있는 방향으로 길을 잡았다. 목책 일대를 둘러보고 몽촌 역사관에서 출토된 유물들을 둘러 보았다.

몽촌토성역을 나오면 제일 먼저 올림픽공원 내에 설치되어 있는 세계평화의 문이 시야에 들어온다. 뒤로 만국기와 몽촌토성의 숲이 보인다.

▼ 토성 외부 전경

① 올림픽 공원

세계평화의 문

만국기 뒤편으로 몽촌호수가 있으며, 음악분수대가 설치되어 있다.

② 성벽, 해자와 목책

만국기 뒤편에서 바라본 몽촌호수(해자)와 몽촌 토성의 서남쪽 성벽

곰말다리(몽촌교夢村橋), 몽촌은 꿈마을이라는 뜻이며, 꿈마을의 옛말이 곰말이다.

곰말다리에서 남쪽 방향인 몽촌호수를 바라본 전경이다. 음악분수대에서 물기둥이 치솟아 오르고 있다. 만국기도 보인다.

곰말다리에서 북쪽 방향의 해자를 바라보았다.

해자를 따라 북쪽으로 가 본다. 서북쪽 성벽이다. 대단히 높다. 몽촌토성 성벽의 최대 높이가 7m 정도가 된다고 한다. 자연 상태의 낮은 구릉을 이용한 흔적으로 볼 수 있다.

앞에 보이는 나무 숲 뒤에 목책이 설치되어 있다.

목책이다. 목책의 기능은 돌진해 오는 기마병을 방어하는 것이다. 이렇게 만들어 놓으면 기마병을 막을 수 없다. 2% 부족한 것이 아쉽다. 목책 사이 사이에 창날을 전방으로 비스듬하게 설치해 놓아야 한다.

무지개 다리에서 서쪽 방향으로 바라본 해자다.

▼ 토성 내부 전경

곰말다리 건너 토성으로 들어가는 입구

토성 입구의 좌측 성벽

토성 입구의 좌측 성벽 위에서 남쪽 방향의 성벽을 바라보았다.

토성 입구 안쪽에서 북쪽 방향으로 성 내부를 바라보았다.

토성 입구 안쪽에서 북동방향의 토성을 바라보았다.

토성 입구 안쪽에서 동쪽 방향의 토성 내부를 바라보았다.

성벽길을 따라 북쪽으로 향한다. 수령 320년이 된 높이 17.5m, 둘레 6m인 은행나무이다.

몽촌역사관 방향으로 향한다. 토성 중앙부에서 서쪽 방향으로 성벽을 바라보았다.

토성 북쪽 성벽의 서쪽 방향과 동쪽 방향을 바라보았다.

몽촌역사관의 남동쪽 성벽 안쪽에 위치한 숙종 때 영의정을 지낸 충헌공 김구의 시비와 묘를 찾았다.

▼ 몽촌역사관과 몽촌토성 출토 유물

① 고구려 광역도

다시 몽촌역사관으로 돌아와 전시실을 둘러 보았다. 눈길을 끈 것은 고구려 광역도였다. 국내성을 중심으로 서쪽으로 거란, 후연을 정복하고, 북쪽과 동쪽으로 숙신과 동부여를 정복하였다. 또한 남쪽으로는 백제와 신라를 정벌하였다. 웅대한 기상으로 광대한 영토를 지배한 고구려, 대한민국의 미래는 고구려의 웅장한 포부를 되살리는 것이다. 고구려가 영토확장을 통해 부를 축적했다면, 대한민국의 미래는 경제확장을 통해 부를 축적해야 하고 세계의 중심이 되어야 한다.

② 몽촌토성 출토 유물

무기류, 검, 화살촉, 뼈갑옷 등이 출토되었다.

토기류, 세발토기, 굽다리접시, 시루, 항아리, 그릇받침 등이 출토되었다.

DCN 국방시민연대 전쟁사위원회 위원장 권순삼

조선의 궁궐 창경궁

조현상 — Wed, 02 Dec 2009 23:21:03 +0900

1963년 1월 18일 사적 제123호로 지정되었다. 1484년(성종 15) 당시 생존하였던 세 왕후(세조·덕종·예종)의 거처를 위해 옛 수강궁 터에 지은 것이다. 이때 지은 집이 명정전·문정전·수녕전·환경전·경춘전·인양전·통명전과 양화당·여휘당 및 사성각 등이다. 전각의 이름은 서거정(徐居正)이, 정전(正殿)인 명정전의 상량문은 김종직(金宗直)이 지었다.

그러나 창건 당시의 전각은 임진왜란 때 모두 소실되고, 1616년(광해군 8)에 재건되고 나서도 몇 차례의 화재가 있어, 그때마다 내전이 불탔기 때문에 지금 남아 있는 것은 대체로 임진왜란 후에 재건한 명정전을 비롯한 그 회랑과 그 앞문인 명정문, 창경궁의 정문인 홍화문 등 외전과, 1834년(순조 34) 다시 지은 숭문당·함인전·환경전·경춘전·통명전·양화당·집복헌·영춘헌 등의 내전으로 나눌 수 있다.

궁의 배치를 보면, 동쪽 한가운데에 ‘凸’자 모양으로 불룩하게 나온 중심부분에 있는 중층삼간누문(重層三間樓門)인 홍화문을 들어서면, 북에서 남으로 흐르는 금천(禁川) 위에 놓인 옥천교가 있고, 이를 건너면 명정문과 좌우 행랑채가 있다. 이 문을 지나면 널찍한 뜰이 나오고, 그 일직선상의 중층으로 된 기단 위에 명정전이 있다. 홍화문 좌우의 행랑이 이 명정전까지 계속되면서 울타리를 이루어, 창경궁의 중심을 이루고 있다. 명정문은 홍화문보다 높은 지대에 있고, 명정전은 명정문보다 한층 더 높은 곳에 있는데, 이러한 예는 창덕궁과 개성(開城)의 만월대에서 볼 수 있다.

그러나 순종 즉위 후 창경궁은 일제에 의하여 크게 훼손되었다. 1909년(순종 3) 일제는 궁 안의 전각들을 헐어버리고 동물원과 식물원을 설치하였고, 궁원을 일본식으로 변모시켰으며, 한일합병이 이루어진 뒤인 1911년에는 창경궁을 창경원으로 격하시켰다. 또 창경궁과 종묘를 잇는 산맥을 절단하여 도로를 설치하였으며, 궁 안에 일본인들이 좋아하는 벚꽃을 수천 그루나 심어놓고 1924년부터 밤 벚꽃놀이를 시작하였다.

광복 이후에도 오랫동안 관광시설로 이용되다가 1980년대에 정부에서 '창경궁 복원 계획'을 세워 1983년 7월 1일부터 복원공사를 위하여 일반공개를 중단하였고, 그해 12월 30일에는 원래의 명칭인 창경궁으로 환원하였다. 1984년부터 1986년 8월까지 동물원과 식물원 시설 및 일본식 건물을 철거하고 문정전 등을 복원하였으며, 벚꽃나무도 소나무·느티나무·단풍나무 등으로 교체하고 한국 전통의 원림(園林)을 조성하는 등 원래의 모습을 되찾았다.

창경궁

창경궁 숭문당

창경궁 대온실

창경궁 옥천교

창경궁 회랑

창경궁 성종태실 태실비

창경궁 문정전

창경궁 경춘전

창경궁 풍기대

창경궁 앙부일구

창경궁 양화당 측면

창경궁 석탐

창경궁 성종태실 태실비

창경궁 영춘헌

창경궁 홍화문

창경궁 함인정

창경궁 팔각질층 석탐

창경궁 춘당지

창경궁 통명전 옆 연못

디시엔 전쟁사 조현상

창경궁 대 온실

조현상 — Wed, 02 Dec 2009 23:00:30 +0900

1909년에 건립한 국내 최초의 서양식 온실로 철골 구조와 유리, 목재가 혼합된 건축물이다. 창경궁 식물원은 일제가 순종을 창덕궁에 유폐시킨 뒤 왕을 위로한다는 명목으로 동물원과 함께 지은 것이다. 일본 황실 식물원 책임자였던 후쿠와가 1907년 설계하고 프랑스 회사에서 시공했는데 당시에는 동양 최대의 규모였다. 처음에는 대온실 후면에 원형 평면의 돔식 온실 2개를 서로 마주 보게 세웠으나 후에 돔식 온실 2개는 철거하여 현재 대온실만 남아 있다.

19세기 말 시작된 세계박람회 전시 건물의 형식을 따른 근대 건축물로 19세기부터 근대 건축에 사용되기 시작한 철과 유리가 우리나라의 건축물에 사용된 모습을 볼 수 있다. 서울특별시 종로구 와룡동 2-1번지 창경궁 경내에 있다.

서울특별시 종로구(鍾路區) 와룡동(臥龍洞) 창경궁 경내에 있는 온실이다. 2004년 2월 6일 등록문화재 제83호로 지정되었다. 문화재청장 소유이며 창경궁관리소장이 관리한다.

디시엔 전쟁사 조현상

창경군 문정전

조현상 — Wed, 02 Dec 2009 22:51:03 +0900

1484년(성종 15) 창경궁이 창건될 때 명정전·수녕전·환경전·경춘전·인양전·통명전·양화당·여휘당·사성각과 함께 건립되었다. 임금이 평상시에 거처하던 편전(便殿)으로 사용되었으며, 임진왜란 때 소실되었다가 명정전과 함께 중건되었다. 일제 강점기인 1930년 조선총독부에서 펴낸 《조선고적도보(朝鮮古蹟圖譜)》에 실린 명정전 사진에 문정전의 동쪽 측면 일부가 보이는 것으로 미루어 보아 그때까지는 전각이 남아 있었으나, 일제의 창경궁 파괴작업으로 사라졌다. 1984년 복원을 위한 발굴조사에서 전각의 기단(基壇)과 계단 등이 확인되었다. 발굴조사와 문헌의 고증에 따라 1986년 정면과 측면 각각 3칸에 공포(栱包)는 내삼출목(內三出目)과 외이출목(外二出目)이며, 겹처마의 단층 팔작지붕으로 복원되었다. 2006년 4월 방화로 인하여 일부가 불타기도 하였다.

디시엔 전쟁사 조현상

창경궁 통명전

조현상 — Wed, 02 Dec 2009 22:34:58 +0900

1985년 1월 8일 보물 제818호로 지정되었다. 정면 7칸, 측면 4칸, 단층 2익공계(二翼工系) 팔작지붕이다. 1484년(성종 15)에 지었고, 1833년(순조 33) 중건하였다. 정면 중앙의 3칸은 툇간에 마루를 깔고 그 기둥 사이에는 4분합(四分閤)의 광창(光窓)과 문짝이 달렸다. 처마는 겹처마이며, 용마루가 없는 것이 특징이며, 다른 마루에는 취두(鷲頭) ·용두(龍頭)·잡상(雜像) 등을 나누어 얹었다. 내부는 우물천장에 마루바닥도 우물마루이며, 청판(廳板)에는 모란문을 채회(彩繪)하였다. 내부에 금박으로 쓴 ‘通明殿’이라는 편액은 순조(純祖)의 어필이다.

디시엔 전쟁사 조현상

창경궁 명정전

조현상 — Wed, 02 Dec 2009 09:08:56 +0900

1985년 1월 8일 국보 제226호로 지정되었다. 정면 5칸, 측면 3칸, 단층 팔작지붕이다. 조선시대의 궁궐은 남향으로 세웠으나, 명정전은 예외적으로 동향이다.

먼저 장대석(長臺石)의 낮은 기단(基壇)을 마련했는데 전면은 2중으로 석단(石壇)을 쌓아올리고 중앙에 돌계단을 두었으며, 그 상면에는 벽돌을 깔고 둥근 초석을 놓았다. 정면 5칸, 측면 3칸의 건물은 4면 기둥 사이에 모두 문비(門扉)와 상부의 광창(光窓)을 달았으나, 전면과 측면의 좌우 구석칸만은 문비 아래에 벽돌로 쌓은 낮은 벽체(壁體)가 있다. 후면에 따로 지은 툇간이 있으나 이것은 뒷날에 부설한 것이다.

내부에는 앞에서 둘째 기둥의 줄에 고주(高柱)를 한 줄로 배열했고, 대량(大樑)은 이 고주에 맞끼워 연결하였다. 대량 위에는 중종량(中宗樑)과 종량(宗樑)이 3중으로 배치되었으나, 대량 상면에 가설한 우물천장으로 가리게 되어 있다. 천장은 한가운데를 한층 접어 올려서 쌍봉(雙鳳)으로 장식한 보개천정(寶蓋天井)을 만들었으나, 보좌(寶座)는 후면의 중앙에 위치하고 주위 바닥에는 벽돌을 깔았다. 처마 밑에는 외3출목(外三出目)·내4출목의 다포집계 공포를 받쳤는데, 쇠서의 곡선은 비교적 곧고, 봇머리 등의 형태는 3각형을 이루어 조선시대 건축의 세부적인 특징을 나타내고 있다.

1483년(성종 14)에 건립되어 임진왜란 때 불탄 것을 1616년(광해군 8)에 옛 모습으로 복원하였다. 또한 1963년의 수리공사 때 지붕 합각머리 안쪽에 1616년의 재건 당시 도제조(都提調) 이하의 이름을 열기한 묵서명(墨書銘)이 발견되었다.

디시엔 전쟁사

[사진] 창경궁 흥화문

조현상 — Wed, 02 Dec 2009 09:00:37 +0900

보물 제384호. 우진각지붕집. 정면 3칸, 측면 2칸의 다포계 중층 문루. 1484년(성종 15)에 건립되었고 임진왜란 때 불탔으며, 1616년(광해군 8)에 재건되었다.

조선 성종 때 영건된 창경궁의 정전 명정전(明政殿)이 동향(東向)으로 되어 있으므로 이 문도 동향이다. 하층은 주간(柱間)마다 모두 가운데 주열(柱列)에 두 짝씩 문비(門扉)를 달아 출입하도록 하였고, 현재는 초석이 도로면과 같은 높이에 있으나 원래는 장대석으로 쌓은 낮은 기단이 있었다. 천장은 지붕 밑이 노출된 연등천장이며 종량(宗樑)이 없고 대량(大樑)만 한 가운데를 아래층에서부터 통으로 세워진 고주(高柱)에 의해 받쳐져 있다.

디시엔 포토

수원 화성(華城) 3

한국의 산하 — Wed, 08 Apr 2009 13:15:32 +0900

수원 화성(華城)

수원 화성 시리즈 Ⅲ : 융릉과 건릉, 용주사, 반차도

수원 화성 시리즈 Ⅰ : 남문(팔달문)~서장대~서문(화서문)~북문(장안문)

수원 화성 시리즈 Ⅱ : 북문(장안문)~북수문(화홍문)~동장대(연무대)~동문(창룡문)~남문(팔달문)

■ 수원 화성 답사 시리즈 Ⅲ을 시작하며

수원화성 답사 시리즈 Ⅰ, Ⅱ는 수원 화성 성곽 전체를 남문(팔달문)에서 시작하여 시계방향으로 서문(화서문)~북문(장안문)~동문(창룡문)~남문(팔달문)까지 답사한 것이었다. 수원화성 시리즈 답사 Ⅲ은 성곽은 아니지만 좀 더 깊은 역사적 이해를 위해 수원화성과 밀접한 관련이 있는 융릉과 건릉, 용주사, 반차도를 살펴본다. 답사는 정조가 행한 시기별로 나누어서 설명한다. 융릉(정조의 아버지 사도세자와 어머니 묘)과 건릉(정조와 부인 묘)은 한 공간 내에 있고 용주사는 융건릉과 얼마 떨어지지 않은 위치에 있지만, 여기서는 융릉과 건릉을 개별적으로 다룬다.

정조의 아버지 사도세자는 1762년 7월 23일 현재의 남양주 배봉산 자락에 묻혔다가 1789년 10월 7일 수원의 현재 위치로 이장하였다. '융릉'이라는 명칭으로 불리게 된 것은 1899년이다. 수원 화성으로 이장하면서 아버지 사도세자를 위해 1790년에 용주사를 짓고, 아버지의 능을 참배하러 오는데, 기록에 나와 있는 반차도는 1795년에 그려졌다. 피부병과 과중한 업무 스트레스에 시달린 정조는 1800년 49세의 나이로 승하한다.

■ 수원 화성과 주변 역사 문화재 위치도

■ 융릉·건릉 배치도

▼ 융릉

정조(조선 22대 임금)(1752년~1800년)의 아버지 사도세자는 영조(조선 21대 임금)의 2번째 아들이었다. 영조가 곧 정조의 할아버지가 된다. 영조의 첫째 아들이 1728년(영조 4년) 10세의 나이로 생을 마감하였다. 둘째 아들인 정조의 아버지가 1736년(영조 12년)에 왕세자로 책봉되고 1749년(영조 25년)에 아버지 영조의 명으로 왕의 업무를 대리하게 된다. 그러나 그 당시의 소론과 노론의 당쟁에 휘말려 1762년(영조 38년) 윤 5월 13일 세자에서 물러나게 되고, 스스로 목숨을 끊으라는 명을 내렸으나 듣지 않자 뒤주 속에 가두어 버렸다. 뒤주 속에서 굶주리다 1주일 뒤인 윤 5월 21일 28세의 젊은 나이로 한많은 생을 마감하게 된다. 동년 7월 23일 현재의 남양주 배봉산 자락에 묻혔다. 시호를 사도세자라 하고, 묘 이름을 수은묘垂恩墓라 하였다. 여기서 사도思悼는 '잘못이 있어 일찍 죽은 것을 애도한다'라는 뜻이고, 수은垂恩은 '그래도 은혜를 베풀어 준 무덤'이라는 뜻이다. 억울하게 죽은 것도 한스러운데, 죽은 뒤에조차도 세상 인심은 매우 박했음을 알 수 있다. 후에 정조가 되는 사도세자의 아들은 이 때 10살이었으며, 어머니 혜경궁 홍씨는 사도세자와 동갑인 28세였다. 당쟁의 무서움은 이 세상에서 저 세상까지 가는 것인가 보다.

15년이 흐른 1776년(정조 즉위년) 3월 20일, 정조는 아버지 사도세자의 묘 이름을 '수은묘'에서 '영우원永祐園'으로 고치고, 존호尊號를 사도思悼에서 장헌莊獻으로 고쳤다. 정조는 아버지 사도세자의 명예회복을 위해 끊임없이 노력한다. 1789년(정조 13년) 8월 9일 묘 이름을 '영우원'에서 현융원顯隆園으로 하였으며, 동년 10월 7일 구舊 수원부水原府 객사客舍 뒤 화산花山으로 옮겨져 장사지냈다.

현재 우리들이 알고 있는 '융릉隆陵'은 110년이 흐른 1899년(광무 3년)에 고쳐지게 되었다. 당쟁으로 인한 나라의 고통이 130여년이나 계속된 것이다.

① 융릉과 건릉의 갈림길

② 능의 구조

무덤의 유형은 능, 원, 묘가 있으며, 능의 유형은 단릉, 쌍릉, 삼연릉, 동원이강릉, 합장릉이 있다.

능陵은 황제· 황후· 왕· 왕비의 무덤이고, 원園은 세자와 세자빈, 세손과 세손빈, 대원군(왕의 아버지)의 무덤이며, 묘墓는 대군, 공주, 옹주, 후궁,귀인, 폐위된 왕과 왕비의 무덤을 말한다.

단릉單陵은 왕이나 왕비 중 한 분만을 매장하여 봉분이 하나인 능이고, 쌍릉雙陵은 왕과 왕비를 하나의 곡장 안에 모셔 봉분을 2개로 조성한 능이다. 삼연릉三連陵은 왕, 왕비, 계비 등 세분을 각각 봉분 3개로 조성한 능이고, 동원이강릉同原異岡陵(은 왕과 왕비의 능을 정자각 뒤 좌우 언덕에 각각 조성한 능이며, 합장릉合葬陵은 왕과 왕비의 관을 함께 매장하여 하나의 봉분으로 조성한 능을 말한다.

아래의 능의 구조도(상설도)는 건원릉을 예로 든 것이며, 다른 능 역시 능의 구조는 대동소이하다.

출처: http://blog.naver.com/chunpa0162(건원릉)

③ 융릉의 전체 모습

앞에서부터 홍살문, 판위, 참도(돌로 깔아 놓은 길), 정자각, 비각(정자각 우측), 사도세자의 능이 보인다.

홍전문紅箭門(홍살문)은 홍문紅門이라고도 하며, 궁전이나 능, 원, 관아 등의 앞에 세우며, 이곳은 신성한 지역임을 알리는 문으로 붉은 칠을 한 둥근 기둥 2개를 세우고 위에는 살을 밖아 놓는다. 살대는 법도의 곧고 바름을 의미하며 국가의 위엄을 상징한다. 판위版位는 배위拜位라고도 하며, 홍살문 옆에 평평한 사각형 모양의 돌을 깔아 놓은 곳이다. 왕이 제사를 지내려고 왔을 때 홍살문 앞에서 내려 이곳 판위에서 절을 하고 들어가며, 수릉관, 헌관, 향축을 올리는 신하들은 이곳에서 절을 네 번 한 후 들어가고, 나올 때도 이곳에서 네 번 절을 하고 나온다. 평소 능을 참례하는 신하들은 이곳에서 절을 드렸다.

참도參道는 홍살문에서 정자각까지 폭 3미터 정도로 돌을 깔아 놓은 길인데, 가운데 약간 높은 곳은 신이 다니는 길이라고 하여 신도神道라 부르며, 임금이 다니는 길은 어도御道라 하며 약간 낮다. 제관들은 참도의 오른쪽으로 들어갔다가 나올 때는 왼쪽으로 나온다.

정자각丁字閣은 제향을 올리는 곳으로 황제는 日字 모양으로 침전을 조성하고, 왕은 丁字 모양으로 정자각을 조성한다. 대들보의 태극 모양은 하늘과 땅의 이치를 표현한 것이다. 정자각은 丁字 모양을 하고 있다 하여 이름이 붙여졌으며, 중국에서 보았을때 조선이 丁方에 있다고 하여 丁字形으로 하였다고 한다. 정자각에 오를 때는 동쪽으로 오르고 내려올 때는 서쪽으로 내려오는데 이것을 동입서출東入西出이라 한다.

비각碑閣은 비석이나 신도비를 안치하는 곳이다.

④ 융릉의 정자각과 융릉

⑤ 융릉

사진 좌측부터 담장, 망주석, 문인석, 무인석, 석마가 보이고, 우측에 장명등이 보인다. 장명등 앞 왕릉 자리에 혼유석이 보인다.

담장은 바람의 영향으로부터 왕릉을 보호하기 위하여 삼면을 담으로 두른 것인데, 이를 곡장曲墻이라 한다. 망주석望柱石은 혼이 놀러갔다가 망주석을 보고 찾아올 수 있도록 하기 위하여 무덤 양옆에 세운 돌기둥으로 혼이 망주석에 새겨진 도룡뇽을 타고 봉분 안으로 드나든다고 한다. 왕릉에는 망주석의 2/3지점에 세호細虎라는 작은 호랑이 형상을 새겼으나, 사대부의 망주석에는 세호 대신 도룡뇽의 모양을 새겼는데 한쪽은 올라가고 한쪽은 내려가는 모양을 하고 있다. 또한 후손들이 많이 번성하기를 기원하는 뜻에서 세운다고 한다.

문인석文人石은 문관이 언제든지 왕명에 복종한다는 자세로 양손으로 홀忽(왕을 만날 때 양 손에 쥐고 있는 물건)을 쥐고 서 있다. 무인석武人石은 무관이 왕을 호위하며, 왕이 위험에 처했을 때 신속하게 대처한다는 뜻에서 장검을 짚고 위엄 있는 자세를 취하고 있다. 문관과 무관은 각각 말을 타고 다니는데, 그것을 형상화 해 놓은 것이 석마石馬이다.

장명등長明燈은 왕릉에 불을 밝히기 위한 것이며, 귀신이 가장 무서워하는 것이 불이기 때문에 잡귀의 접근을 막는 뜻으로 세웠다. 일반인의 묘에는 '상석'이라 하여 제물을 차려놓는 곳인데, 왕릉에서는 이를 혼유석魂遊石이라 한다. 정자각에서 제를 올리므로 혼령이 앉아 노는 곳이라 한다. 혼유석의 받침돌은 고석鼓石이라 하며, 사악한 것을 경계하는 의미로 귀면鬼面(귀신의 얼굴 모양)을 새겨 놓았는데, 황제의 능에는 5개, 왕의 능에는 4개를 받쳐 놓았다.

■ 용주사

용주사龍珠寺가 세워진 자리는 원래 신라 854년(문성왕 16년)에 창건된 갈양사葛陽寺의 옛터였다. 그러나 아쉽게도 갈양사의 창건에 관해서는 정확한 역사적 사실을 알 수 있는 자료가 없어 정확하지는 않으나 신라말 가지산문迦智山門의 제2세였던 염거화상廉居和尙이 창건했던 것은 분명하다.

용주사의 범종(국보 제120호) 오른쪽 옆면에 새겨진 명문의 내용을 보면, '연기緣起 성황산成皇山 후신 화산花山의 갈양사 후신용주사는 신라 문성왕 16년 5월에 창건되었고, 동시에 이 범종을 주조하였다. 불기 2950년 7월 주기 석釋 송굴松屈 대련大蓮'이라고 되어 있는데, 이 기록은 1923년 당시 주지였던 강대련姜大蓮(1875~1942) 스님이 적은 것으로 염거화상이 생존했던 신라시대에 범종을 조성하면서 명문을 함께 새겨 넣었다는 기록이다. 또 다른 범종 뒷면에는 창건주 염거스님의 명문도 새겨 있는데, '성황산成皇山 갈양사 범종 한 구를 석釋 반야般若가 2만 5천근을 들여 주성鑄成하였다. 금상今上 16년 9월 0일 사문 염거廉居' 라는 명문의 내용을 보면 염거화상이 생존했던 신라시대에 범종을 조성하면서 명문을 함께 새겨넣은 것으로 되어있지만, 금상십육년(今上十六年)이라는 연기 표현은 신라시대에는 없었던 표기법이고 더우기 범종은 양식적으로 보면 고려초기의 작품으로 명문은 범종이 만들어진 이후 후대에 추각追刻되었다는 결론을 내릴 수 있다.

염거화상 이후 갈양사가 다시 역사에 등장하는 것은 고려시대에 들어와서인데, 고려 970년(제4대 광종光宗 21년), 혜거국사가 수주부水州府(수원의 옛이름)의 갈양사가 산수가 빼어나 국가대만대의 복지福地를 위하여 국가의 영원한 축원도량으로 삼으라 하여 임금이 이에 따라 갈양사를 고려왕조의 원찰願刹로 승격시켜 국가의 축원도량으로 삼았으며, 혜거국사는 이곳에서 참선수행에 몰입하고 조계종풍을 드날리다 974년 12월15일 입적하였다. 국가의 지원과 보호에 의해 법등法燈이 끊이지 않고, 적지 않은 고승대덕이 배출되었을 것이 분명하나 안타깝게도 갈양사는 잦은 병난의 과정에서, 특히 병자호란 때 소실된 후 폐사되었다가 조선시대 제22대 임금인 정조正祖가 아버지 사도세자의 능을 화산으로 옮기면서 1790년 절을 다시 일으켜 4년간의 공사 끝에 완공하여 원찰로 삼았는데, 대웅보전 낙성식 전날 밤 정조가 "용이 여의주를 물고 승천"하는 꿈을 꾸고서 '용주사龍珠寺'라 부르게 되었다고 전한다.

▼ 용주사 배치도

1번 일주문으로 들어와 5번으로 들어온다. 14번 대웅전 우측 옆에 있는 13번 범종각에 있는 범종이 국보 130호이다.

출처 : http://www.yongjoosa.or.kr/

① 일주문

② 삼문

이 삼문에 걸려 있는 글씨는 정조의 '용주사'라는 사찰 명칭과 관련되어 있음을 알 수 있다. 용주사의 첫 입구인 일주문을 지나면 다른 사찰에서는 볼 수 없는 독특한 형태의 삼문이 있다. 마치 양반집 대가 같기도 한 이 건물은 좌우에 줄행랑을 지닌 맞배지붕 양식으로 사도세자 현륭원의 재궁齋宮으로 지어진 절이기 때문에 이러한 건축양식을 지닌 것 같다.

동서의 옆문과 중앙의 대문에 각각 문이 나 있어 삼문이라 부르며 정면 도리 위에는 일제강점기에 활동한 안순환安淳煥의 글씨로 '龍珠寺'라는 현판이 자리하는데 부드러우면서도 힘있는 글씨가 인상적이며 오른쪽 옆문에는 '中央禪院'의 현판이 세로로 걸려있다. 삼문의 네 기둥에는 '龍珠寺佛''의 네 자를 각각 첫 글자로 한 시구가 걸려있는데 역시 안순환의 글씨다. '용이 꽃구름속에 서리었다가 여의주를 얻어 조화를 부리더니 질문에 이르러 선을 본받아 부처님 아래에서 중생을 제도한다'. 이 내용은 정조가 낙성식 전날 밤 용이 여의주를 물고 승천하는 꿈을 꾼 후 절이름을 용주사라고 하였다는 연기와 상통한다. 삼문 앞에는 화마火魔를 물리친다는 석조 해태상 두 마리가 버티고 서있다.

③ 대웅보전

④ 대웅보전 뒷편에서(좌측은 호성전, 우측은 천불전, 앞쪽은 천보루이다)

⑤ 범종각(이 안에 있는 범종이 국보 130호이다)

⑥ 국보 130호 범종(비천상과 글씨가 보인다)

종의 정면 아래 부분에 연꽃을 아로새긴 당좌撞座(종을 치는 부분)와 종신의 양쪽 옆에 자리한 비천상이 있다. 고려초기의 범종이라고 하지만 드물게 보는 큰 규모이며 신라시대의 범종 양식을 부분적으로 지니고 있다.

종신에는 비천을 두 곳에 새겼고 그 사이 사이에는 연화좌위에 결가부좌한 삼존불상을 조각하였으며 보살의 천의天衣자락이 하늘을 향하고 있어 마치 천상세계에서 내려오는 듯한 형상을 보여준다. 종신의 비천상과 삼존불상의 사이에 새겨진 명문에 의하면 854년에 주조된 것이라 하는데, 이는 종의 형태가 고려양식이라는 점에서 일치하지 않고 있다.

⑦ 범종에 그려져 있는 비천상

㉮와 ㉯는 삼존불상이고, ㉰와 ㉱는 비천상인데, 각기 똑같지만 조금씩 서로 다르다.

㉮ 삼존불상	㉯ 삼존불상

㉰ 비천상	㉱ 비천상

⑧ 범종에 새겨져 있는 글씨

'成皇山葛陽寺(성황산 갈양사) 梵鐘一口(범종 일구) 釋般若(석반야) 成二萬五千斤(성이만오천근) 今上十六年九月日(금상 십육년 구월 일) 沙門廉居(사문염거)'

위의 글씨로부터 알 수 있는 것은 용주사의 옛 이름은 '갈양사'이며, 용주사가 위치한 산 이름은 '성황산'이다. 범종의 제작 시기는 '신라 문성왕 16년 9월'이며, 주조 원재료 무게는 '2만 5천근'이다.

■ 정조대왕 화성행행반차도正祖大王華城幸行班次圖

현재를 살고 있는 사람들 역시 집안의 대소사를 치를 때는 이웃의 도움을 받기도 하고 사진 촬영, 방문객 명단 작성 등을 통해 기록을 남긴다. 정부의 수장인 대통령 역시 국가의 주요 행사가 있을 때는 의식의 절차, 소요되는 인원, 경비 등을 기록하여 정부문서보관소에 보관한다. 조선시대 때도 마찬가지로 나라에 행사가 있을 때는 행사장면을 기록하는데, 이를 의궤라 한다. 의궤儀軌는 조선왕조에서 유교적 원리에 입각한 국가 의례를 중심으로 국가의 중요 행사를 행사 진행 시점에서 당시 사용된 문서를 정해진 격식에 의해 정리하여 작성한 기록물이다. 같은 유교문화군에 속하는 중국, 일본, 베트남 등에서는 의궤의 체계적인 편찬이 아직 확인되지 않고 있다.

의궤는 조선시대 600여년에 걸쳐 (1392-1910) 왕실의 주요 행사, 즉 결혼식, 장례식, 연회, 사신영접 등 뿐 아니라, 건축물·왕릉의 조성과 왕실문화활동 등에 대한 기록이 그림으로 남아져 있어 600여년의 생활상을 시각적으로 이해할 수 있는 귀중한 자료로 희소성을 가지고 있다.

총 3,895 여권의 방대한 분량에 이르는 의궤는 왕실의 주요한 의식이 시기별, 주제별로 정리되어 있어서, 조선왕조 의식의 변화 뿐 아니라 동아시아 지역의 문화를 비교연구, 이해하는 풍부한 내용을 담고 있다. 특히 반차도, 도설 등 행사모습을 묘사한 시각 콘텐츠는 오늘날의 영상자료처럼 당시의 모습을 입체적으로 생동감 있게 보여준다. 예컨대 정조의 능행도陵幸圖는 전 여정을 15.4m에 걸쳐 표현하고 있다.

업무의 진행 과정을 그림을 통해 시각적으로 전달하는 것이 반차도班次圖이다. 반班은 나눈다는 뜻이며, 차次는 '비슷한 것'이라는 뜻이다. 따라서 '반차'는 행사의 여러 업무를 업무 담당에 따라 차례로 진행하는 것’을 말하는데, 임금이 돌아가신 아버지나 조상의 묘를 참배하러 갈 경우에는 '능행 반차도'가 된다.

정조대왕의 반차도는 '원행을묘정리의궤園行乙卯整理儀軌'에 실려 있는데, 정조가 1795년(을묘년) 음력 윤 2월 9~16일까지 어머니 경의왕후敬懿王后(혜경궁 홍씨)의 환갑을 기념하여 아버지 장헌세자莊獻世子(사도세자)가 묻힌 화성 현륭원顯隆園으로 행차하는 모습을 그린 그림이며, 1,779명의 사람과 말 778필의 모습을 세밀하게 표현하였다. '을묘년(1795년)에 현륭원顯隆園에 행차한 것을 정리하여 의궤에 기록했다'해서 '원행을묘정리의궤'라 칭한다.

▼ 1795년 화성 능행 반차도 일정

첫째 날(윤2월 9일) 새벽에 창덕궁을 떠나 노량행궁(용양봉저정)에서 점심을 들고, 시흥행궁에 도착해 하룻밤을 묵었다. 둘째 날(윤2월 10일) 시흥행궁을 출발해 청천평에서 휴식을 취했고, 사근참행궁에서 점심을 들었다. 진목정에 이르러 휴식을 취했고, 저녁에 화성행궁에 도착했다. 셋째 날(윤2월 11일) 아침에 화성향교 대성전으로 가 전배한 후 오전에는 낙남헌에서 문무와 별시를 거행했다. 오후에는 봉수당에서 혜경궁 홍씨의 회갑 잔치를 예행 연습했다. 넷째 날(윤2월 12일) 오전에는 현륭원 전배를 마쳤고, 오후에는 서장대에서 주간과 야간 군사훈련을 실시했다. 다섯째 날(윤2월 13일) 오전부터 봉수당에서 혜경궁 홍씨의 회갑연을 미리 앞당겨(원래는 6월 18일) 치렀다. 여섯째 날(윤2월 14일) 새벽에는 화성 주미에게 쌀을 나누어주었고, 오전에는 낙남헌에서 양로연을 베풀었다. 오후에는 득중정에서 활쏘기를 했다. 일곱째 날(윤2월 15일) 화성을 떠나귀경길에 올랐다. 지지대고개를 넘어 사근평행궁에서 점심을 들었고, 다시 행차를 계속해 저녁 무렵 시흥행궁에 도착했다. 여덟째 날(윤2월 16일) 아침에 시흥에서 백성들과 대화를 나누었고, 용양봉저정에서 점심을 들었다. 배다리를 건너 환궁했다.

행차 뒷마무리(윤2월 21일) 창덕궁 춘당대에서 행차 일정에 참여한 사람들을 위한 잔치(호궤)를 벌였으며, 선별하여 상을 내렸다. 주자소에 의궤청을 설치하고 8일간의 화성행차 전말을 기록하게 했다.

출처 : http://cafe.daum.net/folk5/

▼ 1795년 화성 능행 반차도

① 강을 건너는 장면

출처 : http://blog.chosun.com/

② 청계천에 복원된 정조의 능행 반차도

중앙에 가마가 보이는데, 정조의 어머니 혜경궁 홍씨가 타고 가는 가마이다. 제일 우측에 말이 보이는데, 정조가 타고 가는 말이다.

③ 혜경궁 홍씨의 가마(자궁가교慈宮駕轎)

④ 정조가 타고 가는 말(좌마座馬)

■ 건릉

정조대왕은 1800년(정조 재위 28년) 6월 28일, 피부병과 과도한 업무 스트레스로 인해 49세의 젊은 나이에 승하하셨다. 아버지 능 곁에 뭍히길 원해 동쪽 산등성이에 장사지냈다. 정조의 부인 효의왕후가 1821년(순조 21년) 6월 9일, 69세로 승하하셨다. 정조대왕의 능이 풍수지리적으로 좋지 않다고 하여 효의왕후가 승하하자 1821년 능을 현재의 위치로 옮겼다.

① 건릉 전체 전경

홍살문 앞에 놓여진 평평한 돌이 판위版位이다. 참도參道 좌측(정자각 아래)에는 수라간이, 우측(정자각과 나란히)에는 비각이 있다.

② 판위版位

③ 수라간水刺間(제물을 마련하던 집)

④ 비각

⑤ 정자각丁字閣

정자각 좌측 울타리 바로 밑에 놓여져 있는 돌이 축문을 태우던 장소 즉 예감?坎이다. '예?'는 '묻다'라는 뜻이며, '감坎'은 '구덩이'라는 뜻으로 '예감'은 '묻는 구덩이' 라는 의미이다. 예감의 다른 이름으로는 석함石函, 소대燒臺(소전대燒錢臺), 망료위望燎位가 있다. 현재의 사람들이 제사를 지낼 때 '축문'을 쓴다. 제사가 끝나고 '축문'을 태워버리는데, 태워버리는 곳이 바로 '예감'이다.

⑥ 정자각 좌측에서 바라본 건릉

⑦ 예감?坎

⑧ 정자각 우측에서 바라본 건릉(우측 울타리 끝 안쪽에 평평한 돌이 하나 놓여져 있는데, 산신석山神石이다)

⑨ 산신석山神石

산신석山神石은 제례가 끝난 후 산신에게 제를 올리는 곳이다. 예감과 산신석의 위치는 능마다 약간씩 차이가 난다

■ 화성 답사를 마치며...

수원 화성을 답사하면서 아쉬운 것은 화성 행궁의 전경과 정조가 행궁에서 거행한 군사훈련에 대해 살펴보지 못한 것이다. 이 두 가지를 둘러보는 것이 그 당시의 정조를 이해하는데 조금 더 도움이 될 것이고, 만약 여유가 있어 정조가 걸어왔던 길을 답사해 본다면 그보다 더 좋은 답사는 없을 것이다. 아쉬움을 뒤로 한채 먼 훗날을 기대해 본다.

DCN 국방시민연대 전쟁사위원회 위원장 권순삼 kwonsanha@naver.com

수원 화성(華城) 2

한국의 산하 — Wed, 08 Apr 2009 12:55:45 +0900

수원 화성(華城)

수원 화성 시리즈 Ⅱ : 북문(장안문)~북수문(화홍문)~동장대(연무대)~동문(창룡문)~남문(팔달문)

수원 화성 시리즈 Ⅰ : 남문(팔달문)~서장대~서문(화서문)~북문(장안문)

수원 화성 시리즈 Ⅲ : 융릉과 건릉, 용주사, 반차도

■ 수원 화성 답사 시리즈 Ⅱ에 부쳐...

  수원화성 답사 시리즈 Ⅰ은 남문(팔달문)~서장대~서문(화서문)~북문(장안문)까지였다. 이번 수원 화성 답사 시리즈 Ⅱ는 북문(장안문)~북수문(화홍문)~동장대(연무대)~동문(창룡문)~남문(팔달문)까지이다. 수원 화성에는 수문水門이 2개 있는데, 남문에 위치한 수문은 현재 남아 있지 않고 북쪽에 있는 북수문(화홍문)이 남아 있다.

■ 수원 화성 안내도

■ 수원 화성 답사 시리즈 Ⅱ

▼ 북문(장안문)~북수문(화홍문)

  북수문(화홍문) 근처의 북암문에서 북문(장안문) 방향으로 찍은 사진이다. 사진 제일 앞쪽부터 북암문, 동북각루(방화수류정), 북수문(화홍문)이 차례로 보인다. 동북각루에서 오른쪽 방향으로 눈을 돌리면 성곽에서 돌출된 부분이 보이는데, 북동포루이다. 북동포루를 지나면 2층 누각이 보인다. 북문(장안문)이다.

① 북동적대

▼ 북수문(화홍문)

  수원 화성의 성 내부를 북에서 남으로 가로지르며 흐르는 하천은 수원천이며, 이의 발원지는 광교산이다. 화성의 북쪽에는 북수문을, 남쪽에는 남수문을 설치하였다. 북수문은 풍광이 아름다운 동북각루(방화수류정) 아래에 일곱 개의 아치형 석조 수문을 쌓고 그 위에 정면 3칸, 측면 2칸의 누각을 세웠다. 북수문에는 화홍문華虹門이라는 글씨가 걸려져 있는데 그 당시 문인이자 서예가인 선비 유한지兪漢芝(1760~1834)가 쓴 예서체 글씨다. 화華는 화성을, 虹은 무지개를 뜻한다. 화홍문은 화성 내에서 동북각루와 함께 경관이 가장 아름다운 곳이다. 홍예에서 떨어지는 물보라는 수원8경의 하나인 '화홍관창'이라 한다.

① 안에서 밖으로

② 화홍문에서 노니는 물새 한 마리

③ 성벽 외부에서 바라본 북수문(화홍문)과 동북각루(방화수류정)

④ 북수문(화홍문)

⑤ 더 가까이...

⑥ 좀 더 가까이...

▼ 동북각루(방화수류정)

  방화수류정訪花隨柳亭은 말 그대로 꽃과 버드나무가 어우러져 있는 정자라는 뜻이다. 방화수류정의 공식적인 명칭은 동북각루이다. 화홍문 동쪽 언덕위에 위치해 있다. 각루 바깥 성벽 아래쪽에 있는 연못(용연)과 화홍문이 어우러져 풍광이 아름답다. 달이 뜬 밤에 용연에 비친 방화수류정의 모습이 달빛에 선녀가 하강하는 모습과 같다 하여 '용지대월龍池待月'(용의 연못에 비친 달빛)이라 일컫고 수원 팔경 중 으뜸으로 여긴다.

  성곽 바깥쪽에는 대포 구멍(포구)가 있다.

① 외부에서 내부로(누각 밑에 대포 구멍이 보인다)

② 외부에서 내부로

③ 내부에서 외부로

▼ 북암문~동암문

  성곽을 둘러보다 보면 큰 문과 작은 문이 있는데, 작은 문을 보통 암문暗門이라 한다. 암문은 깊숙하고 후미진 곳에 만들어 적에게 노출되지 않으면서 군수물자를 성안으로 공급할 수 있도록 만든 군사시설로 유사시에는 문을 닫고 주변에 쌓아 둔 돌과 흙으로 암문을 메워 페쇄하도록 하였다. 평상시에는 사람, 가축, 수레가 드나들었다. 수원 화성에는 5개의 암문이 있는데, 남암문, 서남암문, 서암문, 북암문, 동암문, 서암문이다. 서남암문은 다른 4개의 암문과는 달리 암문 위에 건물을 지었는데 이를 포사?舍라고 한다.

① 북암문(내부에서 외부로)

② 북암문(외부에서 내부로)

③ 보물 14호 창성사彰聖寺 진각대사 대각원조 탑비眞覺國師大覺圓照塔碑

  보물 14호로 지정된 진각대사 대각원조탑비는 현재 수원화성 내(수원시 팔달구 매향동) 북수문(화홍문)과 동장대(연무대) 사이인 북암문 바로 위에 위치해 있다. 원래 이 탑비는 수원 광교산 상광교동 창성사터에 있었다. 창성사가 폐사되어 1951년 이곳으로 옮기게 되었다.

  호가 설산(雪山)인 배천희(裵千熙) 진각국사는 고려 충렬왕 33년(1307)에 포항시 북구 흥해읍에서 출생하여 우왕(禑王) 11년(1385)에 75세로 입적(入寂)하였다. 당시 고승(高僧)이었던 진각국사가 숨진 후 왕명에 의해 동시대의 대학자인 목은 이색이 비문을 짓고, 혜잠(惠岑)의 글씨로 새겨 고려 우왕 12년(1386년)에 광교산 창성사(彰聖寺) 경내에 세워진 것이다.

  진각국사는 13세에 화엄종(華嚴宗)인 반룡사(盤龍寺)의 일비(一非) 대사에게 머리를 깎고 출가했으며, 19세에 승과에 합격한 후 금생사, 덕천사, 부인사, 개태사, 낙산사, 부석사 등 10여 사찰의 주지를 지내다 76세로 입적했다. 국사의 고향인 흥해에 국사의 무덤, 유허비, 사당이 있다.

  현재 창성사彰聖寺 진각대사 대각원조 탑비眞覺國師大覺圓照塔碑의 내용을 알 수 있게끔 하는 탁본과 탑에 새겨진 내용들은 한국금석문 종합영상정보시스템에서 찾아볼 수 있다(한국금석문 종합영상정보시스템(http://gsm.nricp.go.kr/). 탁본을 뜰 당시는 글씨가 선명하게 보였을 정도였지만, 현재는 많이 마모되어 있는 상태라 한다. 2008년 여름에 이곳을 찾았을 때는 보수공사를 하고 있어서 탑비가 흙에 묻어 있는 상태였다.

④ 보물 14호 진각대사 대각원조 탑비 앞에서 북수문, 북문(장안문) 방향으로 바라본 수원시

⑤ 동북포루(각건대角巾臺)

  동북포루는 일명 각건대角巾臺라 부르기도 하는데, 이는 동북포루가 은거한 선비들이 쓰는 모자의 모양과 비슷하다고 해서 지어진 이름이다.

⑥ 동북포루에서 바라본 광교산

  광교산은 7년 전쟁(임진왜란과 정유재란)(1592-1598) 당시 전라도 감사(현재의 도지사에 해당) 이광이 일본군에게 대패했던 장소이다.

⑦ 동암문

▼ 동장대(연무대)~동북공심돈

  동장대는 화성의 2개 장대중 하나로 일명 연무대라고도 부르며 수원성의 군사시설중 가장 위용이 있고 군사지휘소의 으뜸이 되는 곳으로 평상시 군사들을 훈련하고 지휘하던 장대이다. 이 곳은 지형이 높은 곳은 아니지만 사방이 트여있고 언덕의 등성이가 솟아 있는 곳이어서 성의 동쪽 구릉 지역중 가장 중요한 지역이다.

① 동암문에서 바라본 동장대와 동북공심돈

② 동장대(연무대)

③ 동북공심돈

  동북공심돈의 전체 모습과 공심돈 위로 올라가는 내부의 계단이다.

④ 동북공심돈에서 바라본 연무대

  연무대 앞에는 활쏘기 체험장이 설치되어 있다. 멀리 보이는 산이 수원의 주산인 팔달산(128m)이다. 팔달산 능선으로 수원 화성이 연결되어 있다. 옛 이름은 광교산 남쪽에 있는 탑 모양의 산이라 하여 탑산이라 불렀다 한다. 팔달산이라 부르게 된 것은 고려 공민왕 때의 학자인 이고(李皐)와 관련된다. 은퇴한 이고가 세상을 떠나 이 산자락에 살았는데 공양왕이 사람을 보내 근황을 묻자 "집 뒤에 있는 탑산의 경치가 아름답고 산정에 오르면 사통팔달하여 마음과 눈을 가리는 게 아무것도 없어 즐겁다"고 대답하였다고 한다. 조선 태조가 은거하던 이고에게 벼슬을 권하자 이를 거절하였다. 이에 화공을 시켜 탑산을 그려오게 하였는데 태조가 그림을 보고 "과연 사통팔달한 산이다"고 한 데서 이 산이 팔달산으로 불리게 되었다고 한다.

⑤ 동북공심돈에서 바라본 동문(창룡문)

▼ 동북노대

  동북노대는 창룡문과 동북공심돈 사이에 있는 쇠뇌를 쏘던 방어시설이다. 성벽에 돌출한 타원형 치성 위에 전돌을 쌓아 네모꼴로 각을 져 만들었는데 안쪽 넓이 5.27m, 바깥쪽 넓이 5.76m로 성밖까지 길게 물리고 그 위에 둥근 여장을 두르고 현안 2개를 뚫었다. 동북노대는 서노대가 성벽 안쪽에 만들어진 것과는 달리 치성(雉城) 위에 벽돌을 쌓아 만들었다.

① 측면

② 정면

▼ 동문(창룡문)

  동문(창룡문)은 돌로 쌓은 홍예문 위에 단층문루를 세우고 밖으로는 성문을 보호하기 위하여 한쪽이 열려 있는 옹성을 쌓은 구조이다. 한국 동란으로 문루와 홍예가 크게 소실되었으나 1975년 다시 옛 모습으로 복원하였다. 안팎으로 홍예를 설치하였는데, 홍예의 규모가 서로 달라 내홍예는 높이 4.8m이고, 외홍예는 4.5m이다. 창룡문의 외성인 옹성은 높이 2.9m, 둘레 17.2m이며 가까운 곳과 먼 곳을 겨냥할 수 있는 총안 14개가 나 있다. 창룡문 왼쪽에는 축성에 참여한 사람의 이름이 새겨져 있고, 문 부근에는 연무대와 활터가 있다.

① 성 외부

② 성 내부

③ 동문에서 바라본 동장대(연무대)와 활터

▼ 동문(창룡문)~봉돈

① 동포루

② 치성

▼ 봉돈

  봉돈烽墩은 적이 침입했을 때 낮에는 연기, 밤에는 불빛을 통해 신호를 보내는 신호전달 수단이다. 이곳은 화성의 사방경계와 정찰임무를 맡고 있었다. 봉돈에는 화두(불 기둥) 다섯 개가 있다. 평상시에는 밤낮으로 봉수 1개를 올리고, 적군이 국경 근처에 나타나면 봉수 2개, 국경선에 도달하면 봉수 3개, 국경선을 침범하면 봉수 4개, 전투가 벌어지면 봉수 5개를 모두 올렸다.

▼ 동남각루~남문(팔달문)

① 동남각루 전경

② 동남각루에서 바라본 남문(팔달문)과 팔달산으로 이어지는 수원 화성

  동남각루 밑에 수원천이 흐른다. 남수문南水門이 있었던 자리이다.

③ 남수문

DCN 국방시민연대 전쟁사위원회 위원장 권순삼 kwonsanha@naver.com

수원 화성(華城) 1

한국의 산하 — Wed, 08 Apr 2009 12:47:15 +0900

수원 화성(華城)

수원 화성 시리즈 Ⅰ : 남문(팔달문)~서장대~서문(화서문)~북문(장안문)

수원 화성 시리즈 Ⅱ : 북문(장안문)~북수문(화홍문)~동장대(연무대)~동문(창룡문)~남문(팔달문)

수원 화성 시리즈 Ⅲ : 융릉과 건릉, 용주사, 반차도

■ 수원성

  수원성 혹은 수원 화성華城은 경기도 수원시 팔달구와 장안구에 걸쳐 있는 5.4km의 성곽이며, 조선의 제22대 임금인 정조가 28세의 젊은 나이로 뒤주속에 갇혀 굶주림으로 억울하게 세상을 떠난 아버지 사도세자를 위하여 조선 정조 18년(1794)에 사도세자의 능을 양주에서 수원으로 옮기면서 짓기 시작하여 정조 20년(1796) 9월 10일에 완성한 성곽이다. 아버지 사도세자의 능을 최고의 명당 터로 옮긴 정조는 그 인근에 화성을 건설했다. 기존에 화강암으로 쌓았던 방식을 버리고 벽돌로 쌓는 축성 공사에는 정약용이 고안한 거중기, 녹로 등 새로운 장치가 활용되어 인력 소모를 적게 하였다. 이 모든 공사는 '화성성역의궤'라는 공사 보고서에 자세히 기록되어 있다.

  이 성곽은 한국 성의 구성요소인 옹성, 성문, 암문, 산대, 체성, 치성, 적대, 포대, 봉수대 등을 모두 갖추어 한국 성곽 건축 기술을 집대성했다고 평가된다. 중국성의 모습을 본뜨기는 했지만 과학적인 방법으로 성을 쌓아 훨씬 발달한 모습을 하며 한국 성곽을 대표하는 성곽이다. 1963년 사적 3호로 지정되었으며, 1997년 유네스코 세계문화유산으로 등록되어 있다. 화성은 군사적 방어기능과 상업적 기능을 함께 보유하고 있으며 실용적인 구조로 되어 있어 동양 성곽의 백미로 평가 받는다.

■ 수원성 및 관련 문화재 답사 코스

  화성은 돌로 성곽을 쌓은 석성이다. 네 개의 대문과 두 곳의 수문이 있다. 대문으로는 팔달문(남문), 화서문(서문), 장안문(북문), 창룡문(동문)이 있다. 네 개의 대문 모두 옹성을 둘러 적이 쉽게 문을 부수지 못하도록 하였다. 성곽에는 돈대, 각루, 공심돈, 적대, 장대 등 적의 침입을 방비하는 시설을 갖추었다.

  수원 화성과 관련하여 떼어놓을 수 없는 문화재가 있는데, 수원에서 그리 멀지 않은 화성시에 위치한 융릉과 건릉, 용주사가 그것이며, 또한 반차도가 있다.

  역사의 숨결을 느끼면서 수원 화성을 답사하기 위해서는 수원성, 융릉과 건릉, 용주사를 둘러보아야 하고, 반차도를 감상해 보아야 한다. 자료가 많은 관계로 세 번에 걸쳐서 시리즈로 엮어낼까 한다. 수원 화성은 2개의 시리즈로, 그리고 융릉과 건릉, 용주사, 반차도를 1개의 시리즈로 싣는다.

  수원성은 남문이라 할 수 있는 팔달문에서 시계방향으로 답사한다. 시리즈 1은 남문(팔달문)~서문(화서문)~북문(장안문)이고, 시리즈 2는 북문(장안문)~북수문(화홍문)~동문(청룡문)~남문(팔달문)이다.

■ 수원성 안내도

안내도의 하단 왼쪽에 팔달문이 있다. 이곳에서 시작하여 시계방향으로 서장대, 화서문, 장안문으로 답사가 이루어진다.

■ 수원성 답사

▼ 남문(팔달문)

  팔달문(八達門)은 화성의 남문으로 전국 각지로부터 사람과 물산이 모이고 흩어진다는 뜻이다. 현재는 좌우의 성벽이 헐려 길이 생기고 건물들이 들어서면서 번화가가 형성되었다. 축대위로 누각이 서 있는데 2층으로 지어져 매우 높게 보인다.

① 외부에서 내부로

  벽돌로 차곡 차곡 쌓은 것이 이채롭다. 옹성 위에 여장이 보인다.

② 내부에서 외부로

③ 동쪽에서 서쪽으로

④ 남서쪽에서 북동쪽으로

▼ 남포루

  포루(砲樓)는 말 그대로 누각이 있는 건물에서 포를 쏠 수 있도록 만든 구조물이다. 다시 말해 포루는치성 위에 설치한 누로 군사들을 숨겨두고 적군이 보지 못하게 하는 시설물이다. 아래쪽은 돌로 쌓고 중간 부분부터 벽돌로 축조한 다음 그 위에 집을 짓고 판자를 깔아 문루를 만들고, 좌우에는 활을 쏘는 구멍도 만든다.

  화성에는 벽돌을 사용하여 모두 5개의 포루(남포루, 서포루, 북서포루, 북동포루, 동포루)를 만들었는데, 서포루만 약간 작고 4개의 포루는 동일한 규격이다. 포루는 3층으로서 지대 위에 혈석(穴石 : 대포발사를 위해 구멍을 뚫은 돌)을 전면 2개, 좌우 3개씩 놓았다. 그 위에 벽돌을 쌓았고 안쪽으로 판자를 잇대어 2층으로 구분하였으며, 총혈 15개를 만들었다. 지대 위에 뚫은 혈석은 포루(砲樓)에서만 볼 수 있는 시설이다. 상부에 문루 3칸을 만들어 총안과 전안을 뚫어 놓았고, 문루 바깥 면에는 짐승그림을 그렸다.

① 남문(팔달문)에서 남포루로 올라가는 길

② 남포루에서 바라본 수원시 전경

  바로 앞 2층 누각이 보이는데 남문(팔달문)이다. 팔달문 좌측 앞쪽에 숲 언덕이 보이는데, 팔달문과 이어지는 동남각루이다.

③ 남포루 정문

▼ 서남각루

  각루角樓는 성벽 모서리 위에 지은 다락집으로 성을 지키는 보초병이 망을 보는 곳이며, 성곽 가운데 조망하기에 가장 좋은 곳에 위치한다. 각루는 성城이 밖으로 조금 돌출하여 마치 치雉의 형태를 이루고 그 안쪽에 루를 세운 것이 특징이다. 중국의 병서 윤경의 '보약(堡約)'에는 각대가 있는데 이것은 중국 성제의 기본인 사각형의 성(方形)을 짓고 네 모서리마다 각대를 세운 것이다. 이러한 각루는 중국의 성제에만 있는 것이 아니라 우리나라 성제에도 적용되었다.

  화성은 자연지세를 따라 각루를 세웠는데, 서남각루(화양루), 서북각루, 동북각루(방화수류정), 동남각루 등 4개의 각루가 있다. 서남각루는 용도의 끝 남쪽의 요새지에, 동북각루는 용두암이라는 바위 위에, 서북각루는 화서문 남쪽 산 위 휘어 굽는 곳에, 동북각루는 용연 바로 위 연못과 바위가 어우러진 곳에, 동남각루는 구천의 위쪽 구릉 일자문성一子文星의 머리에 자리잡고 있다.

① 내부에서 외부로

② 외부(용도)에서 내부로

③ 서남각루로 향하는 용도

④ 용도 위의 여장

⑤ 서남각루(화양루)

⑥ 서남각루에서 바라본 동남 방향의 수원시

▼ 서포루

① 서남각루에서 서포루 사아의 치

② 치에서 바라본 서쪽 방향의 수원시

③ 서포루

④ 서포루

⑤ 서포루에서 서남 방향으로 바라본 수원시

  멀리 독산성이 눈에 들어오고 융릉과 건릉, 용주사가 어른거린다.

▼ 서장대

  장대將臺는 전투시 지휘가 용이한 지점에 축조한 장수의 지휘소를 말한다. 장대는 성내의 지형 중 가장 높고 지휘와 관측이 용이 한 곳에 설치하였으며, 성이 넓어 한 곳의 장대에서 지휘할 수 없는 경우 각 방면에다 장대를 마련하였다.

  화성에는 서쪽 지역의 지휘소인 서장대와 동쪽 지역의 지휘소인 동장대가 있다. 동장대가 있는 곳에 연무대가 있다.

① 서포루와 서장대 사이에 있는 암문

② 서장대

③ 노대

  노대弩臺는 장대 옆에 높은 대를 두어 특정한 깃발을 흔들어 성곽 곳곳으로 명령을 전하기도 하고, 또 쇠뇌라는 큰 화살을 쏘기도 하였다. 쇠뇌를 쓰는 군사를 노수弩手라고 하는데, '무비지武備誌'에 따르면 노대에 노수를 배치시켜 여기에서 쇠뇌를 쏘게한다고 하였다. 화성에서도 이러한 제도를 따라 노대를 설치한 것이다.

  화성에는 서노대와 동북노대 등 2개의 노대가 있다. 이 중 서노대는 '무비지'에서 모방한 것으로 위는 좁고 아래는 넓어야 한다는 형태를 그대로 따왔다. 동북노대는 그 형태를 완전히 달리하였다. 이 두 시설물은 석재와 벽돌을 함께 사용한 것이 특징인데, 팔달산 최고 정상에 위치하는 서노대는 돌축대 사이를 벽돌로 채워 쌓아 올렸고, 동북노대는 돌로 된 치 위에 벽돌로 쌓아 대를 만들었다.

④ 노대에서 바라본 서쪽 방향의 수원시

⑤ 노대에서 바라본 북쪽 방향의 수원시

⑥ 노대에서 바라본 동쪽 방향의 수원시

▼ 서북각루

① 서북각루에서 서장대 방향의 전경

② 서북각루

③ 치

④ 치의 성벽

⑤ 치의 성벽에서 서장대 방향의 전경

▼ 서문(화서문)

  화서문華西門은 좌우 성벽에 연결되는 석축에 무지개 모양의 문양의 문을 내고 그 위에 단층 구조의 문루가 있다. 화서문의 옆에 서북공심돈이 있는데 사람이 안으로 들어가 경계할 수 있도록 높게 지어진 망루로 벽면 곳곳에 나 있는 구멍으로 활과 포도 쏠 수 있다.

① 서문과 공심돈

  서문(화서문), 옹성, 그리고 공심돈이 보인다.

  공심돈空心墩은 성城에 있는 돈대墩臺의 일종이다. 내벽과 외벽을 원형 또는 방형方形으로 2~3층 쌓아 올리고 위에는 누정을 세웠으며, 벽에 총구를 내어 내·외벽을 돌면서 적을 사격할 수 있게 되어 있다.

  공심돈은 수원 화성에서만 볼 수 있는 특이한 시설물인데, 서북, 동북, 남 공심돈 등 세 개가 있다.

② 내부에서 외부로

③ 다양한 각도에서 본 공심돈

④ 외부에서 바라본 공심돈과 서문

▼ 북문(장안문)

  장안문長安門은 화성의 정문으로 화강암을 다듬어 큰 무지개 문을 만들고 그 아래로 왕의 가마가 지나갈 수 있도록 넓은 길을 냈다. 그 앞으로 옹성과 두개의 적대를 세워 보호했으며, 옹성은 독을 반으로 쪼갠 모습으로 성문을 둥글게 감싸고 있어 바깥에서는 안을 들여다 볼 수가 없고, 적이 성문을 쉽게 공격하지 못하게 하는 구조를 가졌다. 그 이름은 중국의 수도였던 장안을 본 딴 것으로 알려져 있는데 장차 수도로 만들겠다는 의미가 담겨있다.

① 북서적대에서 바라본 북서포루와 서장대

  적대敵臺는 성문과 옹성에 접근하는 적을 막기 위해 성문의 좌우에 설치한 방어 시설물로, 적대의 반만 외부로 돌출되어 있고 반은 성안으로 돌출되어 있다. 성곽보다는 높게 축조되어 적군의 동태와 접근을 감시하였다.

  화성에는 남문(팔달문) 양쪽에 남서, 남동 적대 2개, 북문(장안문) 양쪽에 북서, 북동 적대 2개 등 총 4개의 적대가 있다.

② 북서적대에서 바라본 북문(장안문)

③ 외부에서 내부로 바라본 장안문

④ 내부에서 외부로 바라본 장안문

DCN 국방시민연대 전쟁사위원회 위원장 권순삼 kwonsanha@naver.com

강화도 고려궁지

한국의 산하 — Mon, 09 Mar 2009 02:49:19 +0900

DCN 전쟁사위원회 배용순
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