정자/유적

관우의 현신, 동묘

한국의 산하 — Wed, 30 Dec 2009 14:16:17 +0900

관우의 현신, 동묘

◈ 7년 전쟁과 명나라

1592년 4월 13일, 일본은 조선과 명나라를 정복하기 위해 조선을 침략했다. 조선과 명나라는 몇 해 전부터 일본의 침략을 예상하고 있었으며, 침략 1년전부터는 방어책을 강구하기 시작했다. 1592년(임진년, 선조 25년) 4월, 일본이 조선을 침략했을 때, 명나라는 여러 경로를 통하여 이미 일본이 조선을 침략했다는 사실을 접하고 있었다. 일본의 북상이 너무 빨라서 조선이 일본의 길잡이 역할을 하는 것이 아닌가 의심하여 사신을 파견하기도 했다.

조선의 역사 기록(국가의 공식적인 기록인 조선왕조실록과 그 당시에 활동했던 관료, 의병장, 기타 백성들의 기록인 문집)을 읽어보면, 조선의 사신이 명국에서 명군의 파병을 관철시킨 것을 기대 이상으로 미화시키고 있다는 인상을 받는다. 명나라는 조선이 소국으로서 의리를 지킨 것과 조선의 사신이 명국에 와서 울며 간청한 것에 대한 답례로 파병을 결정한 것일까?

전쟁이 발발하기 전에 사신으로 명국에 들어가 있었던 사람도 있었고, 전쟁 발발 후 명국에 들어간 사신도 있었다. 그리고 선조가 피난을 가면서 공식적으로 파병 요청 사신이 가기도 했었다. 명나라가 이러한 사람들의 눈물겨운 요청에 의해서 파병을 했던 것일까? 조선의 역사 기록에는 이러한 사람들의 고군분투가 명군의 파병을 이끌어낸 것처럼 기술하고 있다.

명나라는 조선의 기록과는 달리 명나라 자체를 보호하기 위해 조선이 일본의 길잡이라는 의심을 품고 있는 상태에서도 이미 6월 2일 조선으로의 파병에 대한 대원칙을 결정해 놓고 있었다. 이러한 결정은 명나라의 동쪽 최전방인 요동성에도 전달되고 있었으리라 추측된다. 왜냐하면 파병 사신(청원사請援使)으로 요동성에 간 이덕형이 요동순무도어사遼東巡無都御史(순무도어사는 황제의 명령을 받고 지방을 시찰하는 중앙 관리) 학걸에게 여섯 차례나 글을 보내고 그의 집 마당에 엎드러 하루를 울며 구원병 급파를 빌어 이에 학걸이 명 조정의 승인을 얻기도 전에 휘하 군사 가운데 5,000명을 임시로 파견하기로 하고 선발대 1,000명을 먼저 보냈기 때문이다.

요동순무도어사가 과연 '명 조정의 승인을 얻지 않은 채' 단순히 이덕형의 간청에 못이겨 증원군을 먼저 보냈던 것일까? 요동지역의 서북방 지역에 위치한 영하寧夏에서는 몽골인 발배가 명나라를 공격하기 위해 숨을 고르고 있었던 중이었다. 일개의 지방순찰관리가 자기 마음대로 파병을 결정하였을까?

선발대 1,000명을 먼저 보낸 것은 6월 중순경이고, 나머지 4,000명은 7월 초에 압록강을 건넜다. 요동순무어사 학걸에게 파병 대원칙이 전달되었으리라는 것은 쉽게 추정할 수 있고, 긴급시 지역 최고 책임자(요동지역에서는 요동순무도어사인 학걸)에게 재량권과 군사 발동권을 부여했으리라 보여진다.

1592년 7월 초, 요동 부총병 조승훈의 병력 5,000명이 압록강을 건너 조선에 최초 파병된 이후 명군은 7년 전쟁이 끝난 1598년에 철군을 시작하여 1599년 4월에 대부분 철군하였다.

명군 파병으로 인하여 조선이 기사회생하게 되었다 해도 과언이 아니다. 한국전쟁 당시 미군의 주도하에 유엔군이 진주하여 대한민국을 수호해낸 것처럼 명군은 자국의 이익을 위해 압록강에 임계철선을 설정하고 조선에 진주하여, 결과적으로 조선에게는 조선수호의 든든한 방패막이 되었다.

미군이 대한민국에 진주하여 많은 피해를 입힌 것과 같이 명군 역시 조선에게 많은 피해를 입혔다. 그러나 그러한 피해는 대한민국이나 조선이 감당해야만 한다. 그들이 피해를 입힌 것에 대해서는 감정적으로 분노가 있겠지만, 그것은 값싼 감상에 불과할지 모른다.

역사의 엄연한 현실은 모든 국가가 자국의 이익에 따라 움직인다는 것이다. 미군 역시 그러했고, 명군 역시 그러했다. 북한군을 밀어내고, 일본군을 밀어내는 과정에서 대한민국 국민이나 조선의 백성은 많은 고통을 받았다. 그러나 이러한 부분은 대한민국 지도자와 리더자, 그리고 조선의 왕과 관료들의 정치 실패로 인한 것과 비교했을 때는 아무것도 아니다.

미군과 유엔군의 참전으로 대한민국이 수호되었다는 감사의 표시로 대한민국 정부는 유엔묘지와 각종 기념탑을 세웠고, 조선은 명나라의 참전으로 조선이 지켜졌다는 은덕의 표시로 명군의 요청에 의해 관왕묘를 세웠다.

1592년의 7년 전쟁(임진왜란과 정유재란), 1950년의 한국전쟁, 358년의 역사적 시간은 우리들에게 무엇을 말해 주고 있는가? 역사적 사실은 '명분은 신의와 자유를 수호하기 위해 참전하지만, 실리는 자국의 이익을 위해서다'.

거제도 포로수용소의 유엔군 참전 기

◈ 동관왕묘東關王廟(동묘東廟)-보물 제142호

서울 동대문(흥인지문. 보물 제1호) 밖에는 동묘가 있다. 원래 명칭은 동관왕묘東關王廟이다. 이는 중국 촉한(221~263)의 유명한 장군인 관우(후에 안무왕安武王이 됨)에게 제사지내는 묘다. 관우는 장비와 더불어 유비의 막하 장수였고, 그 유명한 제갈량도 유비의 참모였다.

관우를 모시는 사당이 지어지게 된 이유는 조선 제14대 왕인 선조(재위 1567년~1608년) 때 정치, 경제, 국방의 실패로 말미암아 임진왜란이 일어나고 명군이 참전하게 되면서부터이다. 조선과 명나라가 일본군(왜군)을 물리치게 된 까닭이 성스러운 관우 장군께 덕을 입었기 때문이라는 것이다.

역사적 기록에 따라 약간의 차이를 보이지만, 조선의 영토에 관왕묘를 최초로 세운 곳은 남대문(숭례문) 밖 남산 기슭이다. 남관왕묘라 불렀다. 7년전쟁의 마지막 해인 1598년(선조 31년) 4월 명의 유격장 진인陳寅이 그가 머물던 남산 기슭에 관왕묘(남묘)를 세우고 관우와 주창周倉(관우 부하)의 초상을 모셨다. 이것이 관우신앙의 시작이었으며, 이때 남묘를 세우는 데는 명의 양호楊鎬) 등 명나라 장수들이 은銀을 바치고, 조선 조정에서 일부 경비를 보조하였다. 이를 계기로 전라도에는 남원과 강진, 경상도에는 안동과 성주에 관왕묘를 세웠다.

동묘는 1599년(선조 32년)에 짓기 시작했다. 명나라의 신종神宗(만력제, 재위 1572~1620년, 조선 선조와 마찬가지로 초기에는 나라를 다스리는데 힘을 다했지만 중후반기에 황제의 역할과 정무를 내팽개쳐 정치적 혼란을 가중시키고 멸망으로 이끌었다)이 조선에 출정出征한 장병들을 위하여 1600년(선조 33년) 금 4000냥과 왕이 직접 액자를 쓴 편액을 만세덕萬世德 편에 칙서와 함께 보내 건립한 것이다. 선조 역시 대신을 파견하여 돕도록 했으며, 3년 공사 끝에 1601년에 완성하였다.

☞ 동묘 찾아가는 길

현재 건물 안에는 관우의 목조상과 우측에 그의 친족인 관평關平과 부하 조루趙累, 좌측에 부하 주창周倉과 옥보(玉甫)를 배치하였다. 동묘의 정전은 정면 5칸, 옆면 4칸으로 앞쪽에 정면 5칸, 측면에 1칸의 배례청이 부설되어 있다. 공포控包는 익공계翼工系이며 겹처마이고 지붕은 '丁'자형인데 기와골에 막새와 마루의 양성이 있고, 위치에 따라 취두鷲頭·용두龍頭·잡상雜像이 장치되어 있다. 평면의 특징은 앞뒤로 긴 직사각형을 이루고 있다는 점과 옆면과 뒷면의 벽을 벽돌로 쌓았다는 점이다. 또한 건물 안쪽에는 화려한 장식이 돋보이는데, 이와 같은 특징들은 중국의 영향을 받은 것으로 한국의 다른 건축들과 비교해 색다른 모습을 보여주고 있다.(문화재청)

지역

명칭

위치

창건

주창자(관련자)

비고

참고

한성

남관왕묘

숭례문 밖

(도동1가 1번지, 현 동자동)
1598. 4
유격장 진인

최초의 관왕묘, 한국전쟁으로 피해,

사당동으로 이전

동관왕묘

흥인문 밖
1601년

3년 공사, 중국의 관왕묘를 그대로 모방

강진

고금도

수군제독 진린

1684년 개수, 이순신과 진린을 별사에 배향

안동

안동읍성 안

1598년

진정영도사 설호신

1609년 서악의 동대로 이전

안동 관왕묘

남원

남원읍성 서문 밖

(남원시 왕정동 51번지)
1599년 도독 유정 남원 관왕묘

성주
성주읍성 서문 밖 1598년 모국기 1727년(영조 3년) 현재의 자리로 이전 성주 관왕묘

개성

평양

한성

북관왕묘

종로구 명륜동1가 2

1885년

(무녀 진령군 이씨)

1885년 중건, 1913년 동묘에 합사

서관왕묘
서대문구 천연동 98
1902년 엄귀비

전주

관성묘

(관제묘)

전주시 완산구 동서학동

2가 613

1885년

남고산성 별장 이신문, 전라감사 김성근

전주 관성묘

하동

◈ 동묘 답사

동묘는 서울 종로구 숭인동에 있다. 이곳 동묘에는 동묘의 담을 따라 벼룩시장이 형성되어 있다. 고서점, 잡화점, 길거리 음식, 노점상 등이 담을 따라 즐비하게 늘어서 있다. 한마디로 풍물거리다. 문화재를 보호한다는 관점에서는 이러한 노점상의 모습이 썩 어울려 보이지는 않는다. 온갖 쓰레기와 오물들이 쌓이기 때문이다. 그러나 민초들의 삶의 터전이라는 관점에서 보면, 문화재의 가치는 훨씬 더 낮아 보인다.

☞ 숭인동 동묘 벼룩시장

동묘를 찾던 날도 어김없이 민초들은 담을 따라 노점을 차려 놓고 손님을 기다리고 있었다. 동묘의 정문에도 노점상이 있어 사진을 제대로 찍지 못했다. 정문을 들어서니 동묘의 정전을 수리하는 중이어서 중문 앞에는 철망이 처져 있었다.

중문 앞에서 정문 안쪽을 바라보았다.

정문 안쪽에서 동묘 전체 모습을 바라보았다.

돌 구멍 사이로 보이는 비둘기의 모습이 참으로 한가롭다.

중문 앞 좌우측에는 '대소인원개하마'와 '금잡인'이라는 비석이 서 있다. 하마비는 덕수궁에도 있다. '잡상인 출입 금지'라는 비석이 조금은 우습기도 하다.

중문에서 동묘의 정전과 좌우에 배치된 배례청을 바라보았다.

DCN 국방시민연대 전쟁사위원회 위원장 권순삼

인천 부평도호부富平都護府 청사聽舍

한국의 산하 — Fri, 25 Dec 2009 14:05:25 +0900

부평도호부 청사富平都護府聽舍

◈ 부평도호부 청사

부평은 현재 인천시 계양구이지만, 조선시대에는 부평도호부사가 주재할 만큼 인천도호부보다 훨씬 큰 규모였다. 도호부사라는 관직은 고려, 조선시대에 있었다. 고려시대에는 4품관 이상, 조선시대에는 종3품관이었다.

1413년(태종 13) 지방행정구역의 이름을 개정할 때 각 도의 단부관單府官을 도호부都護府로 개칭하고 도호부사都護府使를 파견했다. 1415년 종래의 군郡 가운데 1,000호 이상인 것을 도호부로 승격시켜 그 정원이 점점 늘었다가 1894년(고종 31) 지방제도 개정 때 군수로 통일했다.

부평도호부富平都護府 청사聽舍는 현재 부평초등학교 교내에 있다. 1982년 3월 2일 인천광역시 유형문화재 제2호로 지정되었으며, 인천광역시 교육청에서 관리하고 있다.

부평도호부의 창건에 관한 확실한 사실은 알 수 없고, 전하는 바로는 조선 선조宣朝 때 중수하였다 한다. <부평부읍지>에 의하면 부평도호부 내에는 동헌 외에 객사·동서 삼문 등 여러 채의 건물이 있었다고 한다. 역사학자들에 따르면, 이러한 청사 규모는 인천도호부를 능가하는 것으로 이는 부평이 고려시대 이래로 내려온 웅부雄府였기 때문이라고 한다. 근래까지도 동헌·객사·내아內衙 등 많은 건물이 있었다고 한다. 이곳에 초등학교를 세우면서 대부분의 건물은 헐어버리고 현존 건물만 학교 운동장 한 모퉁이로 이전하였다.

DCN 국방시민연대 전쟁사위원회 위원장 권순삼

보련산 자락에 있는 사찰인 보탑사

조현상 — Mon, 21 Dec 2009 03:00:08 +0900

충청북도 진천군 보련산 자락에 있는 사찰인 보탑사,

보탑사는 1996년 고려시대 절터로 전해지는 곳에 비구니스님인 지광, 묘순, 능현스님이 창건하였습니다. 1992년 대목수 신영훈을 비롯한 여러 부문의 장인들이 참여한 불사를 시작하여 1996년 3층목탑을 완공하였으며, 그 후 지장전, 영산전, 산신각등을 건립하였습니다.

황룡사 9층목탑을 모델로 만든 3층목탑의 높이는 42.71m로, 상륜부 9.99m까지 더하면 총 높이가 무려 52.7m에 이르는데 이는 14층 아파트와 맞먹는 높이입니다.

1층은 대웅전, 2층은 법보전, 3층은 미륵전으로 이루어져 있는 사찰인 보탑사입니다.

[출처] 보탑사, 진천

[유적] 오목대_황산대첩

박성출 — Tue, 15 Dec 2009 20:21:52 +0900

<오목대>

지정번호: 전북기념물 제 16호

지정년도: 1974년 9월 24일

소 유: 국유

소 재 지: 전북 전주시 완산구 교동 1가 1-3

시 대: 조선시대

면 적: 23,267.7 제곱미터

오목대는 1380년(고려;우왕 6) 삼도순찰사 이성계가 황산에서 왜구를 토벌하고 귀경하는 도중 승전을 자축하는 연회를 열었던 곳으로,

그 옆에는 1900년(조선;고종 37) 고종이 친필로 쓴 ‘태조고황제주필유지(太祖高皇帝駐畢遺址)’가 새겨진 비가 세워졌다.

경기전(慶基殿)의 남동쪽 500m쯤 떨어진 곳, 나지막한 언덕에 위치하며, 옛날에는 동쪽의 승암산에서 오목대까지 산이 이어져 있었으나

전라선 철도가 부설되면서 맥이 끊겼다고 한다.

오목대 뒷편으로 돌아가면 육교가 있는데, 그 건너편으로 70m쯤 위쪽으로 가면 승암산 발치에 이목대가 자리잡고 있다.

[황산대첩]

황산대첩 개관

전황
고려는 초기부터 거란·몽고·홍건적·왜구 등 수많은 외침을 받아왔는데, 그 중 왜구의 침입이 가장 많았다.

특히 왜구의 침탈(侵奪)로 고민하던 고려 말 황산대첩은 역사적으로 국운을 보전해야 하는 중요한 전투였다.
당시 왜구는 진포에서 원수 나세와 최무선의 화포로 격파 당한 왜선 500여 척의 패잔병들이었다.

해상 퇴로를 잃은 왜구 잔여세력은 소백산 줄기를 따라 남하하다가, 우왕 6년(1380) 8월 함양의 사근내 역(수동)에 진을 쳤다.

이 때 도원수 배극렴(裵克濂)이 역 동쪽 3리 지점에서 왜구를 공격하였으나

박수경·배언 등 장수 2명을 포함한 500여 명의 군사가 전사하는 참담한 패배를 당하였다. 이처럼 왜구의 규모는 결코 무시할 수 없는 세력이었다.
승세를 탄 왜구는 다시 남원성을 공격하다 물러가 운봉현을 불사르고 인월역에 주둔하였다.

그리고 「장차 광주 땅의 금성산성(담양)에서 말을 먹인 뒤 곧 북상하리라.」는 소문을 냈다. 이에 나라가 크게 긴장하고 백성들의 민심이 동요하였다.
고려 조정에서는 북방전투에서 경험이 많은 태조를 양광·전라·경상 삼도 도순찰사로 임명하고, 찬성사 변안열(邊安烈)을 도체찰사로 삼아 부장으로 하게 하고,

평리 왕복명(王福命)·평리 우인열(禹仁烈)·우사 도길부(都吉敷)·지문하 박임종(朴林宗)·상의 홍인계(洪仁桂)·밀직 임성미(林成味)·척산군 이원계(李元桂)를

원수로 삼아 왜구 섬멸 작전에 나서게 하였다.
왜구는 칼과 창·활 등으로 무장하고 약탈한 말을 사용하였다. 전술로는 인월역을 중심으로 황산천(荒山川)을 주둔지의 해자(垓字)로 이용하면서

제2차 방어선으로 활용하고, 500여 미터 전방의 동무 마을과 서무 마을의 양쪽 산등성이에 왜구를 매복시켜 최전 방어선을 구축하였다.
남원에 주둔하던 태조는 승전을 기원하는 출전 제례를 올린 후 운봉 황산을 향하여 나아가 사창리 마을 앞 해발 531m의 정산(鼎山) 봉우리에 올랐다.

그리고 일단 동무듬과 서무듬 사이의 매복 방어선을 돌파하여 인월역에 주둔하고 있는 적의 주력을 단숨에 격파하고자 하였다.

먼저 여러 장수들이 정산봉 좌측 동무듬 평탄한 쪽을 공격하자, 대비하고 있던 적의 예리한 반격에 쫓겨 번번이 퇴각하였다.

이러한 진퇴를 거듭하는 동안 하루해가 벌써 기울었다.
태조는 작전을 바꾸어 우측 험한 길을 택하여 서무듬 산등성이에 매복하고 있는 적을 유인하고자 하였다.

과연 태조가 전진하자 매복하고 있던 적의 군사가 대거 튀어나왔다.

태조는 의연하게 대우전 20발과 유엽전 50발을 쏘아 적의 얼굴에 명중시키니 모두 추풍낙엽처럼 쓰러졌다.

그러는 중에도 왜구들은 몇 번이고 집요하게 기습을 시도하였다. 드디어 황산천의 진흙탕 속에서 아군과 적을 구별할 수 없는 백병전이 벌어졌다.
3 차례에 걸친 적의 기습에도 불구하고 진흙에 뒤범벅이 되어 끝내 일어서는 자는 정작 모두 고려 군사들뿐이라고 사료는 기록하고 있다.

싸움에 밀린 왜구들은 황산 동쪽 기슭 험준한 산 위에 굳게 웅거하고 지키며 대적하였다. 태조는 군사를 요해처(要害處)에 나누어 지키게 하고,

휘하 이대중 등 10여 명의 군사를 독려하여 적을 올려쳤으나 결국 사력을 다해 반격하는 적에게 쫓겨 내려오고 말았다.

실로 승패를 가늠할 수 없는 힘든 싸움이었다. 그러나 한치도 물러설 수 없는 상황인지라 태조는 다시 군사를 정돈하고 진격 나팔을 불어 총 돌격을 명하였다.

군사들은 개미떼처럼 산을 기어올라 적진에서 충돌하게 되었다. 급박한 상황 속에서 적의 장수 하나가 창을 겨눈 채 장군의 뒤로 달려들고 있었다.

위급하였다. 이를 본 편장 이두란이 큰소리로 태조를 부르며 말을 달렸다.
"영공(令公)은 뒤를 보시오. 영공은 뒤를 보시오."
거듭 소리치며 달렸으나 장군은 미쳐 손을 쓸 수 없는 급박한 상황이었다. 명궁 이두란의 화살이 먼저 바람을 가르고 날랐다.

화살은 달려드는 적장의 목을 꿰뚫었다. 위급한 상황 속에서도 태조는 의연히 싸움에 임하였다.

말이 화살에 맞아 쓰러지면 다시 말을 바꿔 타기를 여러 번 반복하였다. 격렬한 전투가 계속되는 동안 적이 쏜 화살이 태조의 왼쪽 다리에 꽂히자

화살을 뽑아 팽개치며 더욱 급하게 적을 쳐 나아갔다. 군사들은 태조가 부상한 것을 알지 못할 정도로 싸움은 급박하였다.

태조가 화살을 맞고 부상하자 적이 몰려와 겹겹이 포위하였다. 그러나 용장다운 기백을 높이 떨치며 그 자리에서 적 8명을 베어 죽이니 감히 적이 달려들지 못하였다.
휘하 기병과 함께 포위를 뚫었으나 싸움의 승패는 가늠할 수 없었고, 여러 장수와 군사들은 지쳐 있었다. 태조는 하늘을 향해 소리쳐 맹세했다.
"겁먹은 자들은 물러가라. 나는 적에게 죽겠다."
여러 장수와 군사들이 크게 감동하고 용기 백배하여 죽을힘을 다해 싸웠다. 그러나 적의 사기는 조금도 흔들리지 않았다.

적이 하늘처럼 믿고 따르는 대장이 있었기 때문이다.
나이 겨우 십 오륙 세 되는 적의 대장은 백 말을 타고 창을 휘두르는데, 날래기가 어느 장수와 비할 수가 없었다. 적의 대장은 아지발도(阿只拔都)라 하였다.

<아지>란 어리다는 뜻이고 <발도>란 몽고말로 용감하다는 뜻이다. 태조는 적장 아지발도의 용맹을 아껴서 생포하도록 명하였다.

그러나 이두란이 말하기를 생포하려면 많은 우리 군사가 희생될 것이라 하여 만류하였다.

아지발도는 얼굴까지 갑옷으로 무장하고 있어서 활을 쏠만한 틈이 없었던 것이다.
그러자 태조는 말하였다.「내가 활로 투구를 쏠 터이니 투구가 떨어지거든 네가 곧 저자의 목을 쏘아라.」라고 말하며 박차를 가해 말을 몰았다.

이윽고 활을 들어 투구 꼭지를 쏘니 투구 끈이 끊어져 투구가 기울자 아지발도는 황급히 투구를 고쳐 쓰려 하였다.

이 때 태조는 두 번 째 활을 쏘아 투구 끈을 맞히니 투구는 그만 땅에 떨어지고 말았다. 이때를 놓칠세라 이두란이 활을 당겨 적장의 목을 쏘았다.
적장이 죽었다. 적이 통곡하며 우는소리가 계곡을 진동하니 마치 만(萬)마리의 소가 울부짖는 것과 같았다.

순식간에 우두머리를 잃은 왜구는 놀라 혼비백산하였다. 적의 전세가 기울자 상승세를 탄 우리 군사들은 총 공세를 펴 무려 10배가 넘는 왜구를 섬멸시켰다.

시체가 산처럼 쌓이고 흘린 피가 개울을 이루었다. 적은 겨우 70명만이 덕두산을 타고 지리산으로 달아났다.

전과
전투 결과 노획한 말이 1,600여 필, 빼앗은 병기와 적의 수급을 바친 것이 산을 이루었다.

또한 적이 흘린 피가 황산천을 붉게 물들여 7일 간이나 마시지 못하고, 그릇에 담아 오래 가라앉힌 뒤에야 마실 수 있었다고『동국여지승람』은 적고 있다.

황산 전투는 고려군의 열세에도 불구하고 태조의 과감한 전술과 목숨을 건 분전 결과 이룬 대승첩이었다.

싸움이 끝난 뒤 적이 두려워 싸우지 못한 장수들은 태조 앞에 나와 무릎을 꿇고 땅에 이마를 부딪치며 죄를 빌었다.
이성계 장군은 정벌 도중에 추호도 민폐를 끼치지 않도록 여러 장수들에게 엄명을 내렸다.

개선 도중에 장군은 전주 오목대(梧木臺)에서 잠시 머물며 전주 이씨 종친들을 불러 승전의 연회를 베풀기도 하였다.
이 싸움을 황산대첩 또는 운봉정산전(雲峰鼎山戰)이라 불렀는데, 나세와 최무선의 진포대첩(1380)과 정지의 남해대첩(1383),

그리고 최영의 홍산대첩(1383)과 함께 고려 4대 승첩이라 한다. 이중 전북 지방의 2대 승첩이 황산대첩과 진포대첩이다.
황산대첩은 왜구의 침략에 고전하던 고려조정에 큰 근심을 덜어주었으며, 고려조의 육전 승첩 중 가장 통쾌한 승전보였다.

황산대첩이 없었던들 남원이 함락되고 그 여세를 몰아 전주까지도 위태로웠을 것이라는 점에서 역사상 의미가 크다 하겠다.
화수산 서쪽 석벽에는 황산전투에 참가하여 생사고락을 같이한 여러 장수들의 공적을 함께 기리기 위해

「동고록(同苦錄) 정왜경신이신(征倭庚申李紳)」이란 아홉 글자와 8원수 4종사의 이름을 새겼다.

1991년 남원문화원에서 발간한『황산대첩과 유적』의 기록에는 8원수를 왕복명·우인열·도길부·박임종·홍인규·임성미·이원계·이지란으로,

4종사를 정몽주·장사길·남은·배극렴으로 적고 있으나 그 근거가 확실치 않다.
오랜 세월이 흘렀으나 지금도 <피바위(血岩)> <인월(引月)> <군마(軍馬)동> <인풍리(引風)리> <명석(鳴石)치> <고남산 제단> <정산봉> <서무·동무> 등

황산대첩의 유래를 담고 있는 지명과 전설이 운봉 도처에 산재하고 있다.
태조가 평생 전장을 누비며 타던 준마가 여덟 마리가 있었다. 그 중 운봉에서 타던 말의 이름은 <유린청(遊麟靑)>인데,

함흥 산으로 죽을 때까지 화살을 3대 맞았다고 하였다. 31살에 죽자 석조(石槽)에 넣어 묻었다고 하였다.

(출처; 이남일 http://www.leemosan.pe.kr/bbs/view.php?id=2pds&page=3&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=12 )

디시엔뉴스 박성출 (natecenter@nate.com)

천년고찰 공주 마곡사의 여름

한국의 산하 — Fri, 04 Dec 2009 00:18:39 +0900

천년고찰 공주 마곡사

-마음의 떼를 벗어 던지고 마곡사의 여름은 그렇게 깊어가고 있었다!

충남 공주 태화산에 위치한 마곡사는 천년고찰이다. 정감록에 나오는 십승지 중의 하나로 꼽힐 만큼 천년을 견더 온 사찰과 주변의 풍경이 멋지게 어우러지는 곳이다. 이곳에는 보물 제799호 오층석탑을 비롯하여 보물 제800호 영산전, 보물 제801호 대웅보전, 보물 제802호 대광보전이 있다.

마곡사로 가는 길은 맑은 계곡에서 흘러 나오는 맑디 맑은 물소리를 방문객들에게 선사한다. 호젓한 오솔길로 연인들과 거니는 것도 멋진 일이다.

시원한 계곡 물소리를 들으며 걸어가면 태화산 마곡사의 일주문과 만난다. 천년고찰로 들어가는 첫 번째 문이다. 늘 그렇듯 산문을 들어설 때면 어딘지 모르게 옷깃을 한번 더 여미게 되고 마음이 차분해지는 것을 느낀다.

천왕문을 들어선다. 천왕문에는 사찰 배치에서 동서남북을 수호하는 사천왕으로 그려진다. 천왕문을 들어서며 마주치는 사천왕 앞에서 무언지 모를 위압감이 느껴지는 것은 평소에 지은 죄가 많아서 그러는 것일까? 다시 한번 더 마음의 묵은 떼를 벗어 던진다.

마곡사 경내에 들어가기 전에 외곽에서 찍은 사진이다. 아름다운 경치에 넋을 잃고 한참이나 마곡사 경내를 보았다.

마곡사 돌담이다. 석축으로 단을 쌓고 흙과 기와로 2단을 올렸으며, 그 위에 기와를 올렸다.

마곡사 경내다. 마곡사의 모습은 여느 절과는 다른 모습으로 다가왔다. 전체 모습은 어느 전통가옥을 보는 것 같았다.

사진제공: 허정호(1219봉사회)

디시엔 뉴스 권순삼

[정자] 물염정

박성출 — Mon, 21 Sep 2009 21:55:55 +0900

물염정(勿染亭)

지정번호 : 화순군 향토문화유산 제3호

소재지 : 전남 화순군 이서면 창랑리 373

소유자 : 금성나씨 남강공파 문중

년대 : 16세기 중엽

중종 명종대에 성균과 전적 및 구례, 풍기군수를 역임한 흥주송씨 물염 송정순이 16세기 중엽에 건립한 정자이다. 후에 외손 금성나씨 나무송, 나무춘 형제에게 물려주었고, 그후 수차례 중수와 함께 1966년, 1981년에 중수하였다. 물염정이 있는 주변 경관은 빼어난 산수를 자랑하는 적벽이 있는 지역으로 당대의 명사들이 물염정가 물염적벽을 노래한 시액 23기가 걸려있다. 물염저은 도지정 문화재 (전라남도 기념물 제50호)로 지정되어 있는 화순적벽을 조망하는 산수가 수려한 곳에 위치해 있으며 정자문화가 그러하듯 주변의 수려한 산수와 함께 있어 많은 이의 발길이 끊이지 않고 있다.

이 물염적벽은 김삿갓 김병연이 최후를 마친 절경지로 유명하다.

기둥이 자연스럼움 그대로 사용되었다. 그래서인지 특이함과 멋스러움이 배어나온다.

방랑시인 김병연. 슬픈 운명으로 살았지만, 최후는 이 멋진 곳에서 마쳤다.

김삿갓을 보면서 헤르만 헷세의 크놀프의 삶이 자꾸 생각나는 까닭은 무얼까?

적벽의 맛은 역시 겨울인 듯 하다. 녹음의 초록이 잠겨서 일부만 남은 적벽을 더욱 초라하게 하고 있다.

동복댐에 수몰되기전이 1982년 겨울에 벗들과 이곳을 찾은 이후, 다시 돌아본 이곳은 당시의 웅장함과 멋짐을 느낄 수가 없었다.

이곳의 풍광은 기억속에서만 존재할 듯 하다.

DCN 취재부장 박성출 (natecenter@nate.com)

[정자] 환벽당

박성출 — Thu, 17 Sep 2009 22:58:53 +0900

환벽당

지정번호 광주기념물 제 1호

지정연도 1972년 1월 29일

소장 사유지

소재지 광주 북구 충효동 387

시대 조선시대

환벽당은 광주광역시 북구 광주호 상류 창계천가의 충효동쪽 언덕 위에 있는 정자이다. 나주목사(羅州牧使)를 지낸 김윤제(金允悌:1501∼1572)가 낙향하여 세워 교육에 힘쓰던 곳이다.

건물의 규모는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕의 목조기와집이며, 당호는 신잠(申潛)이 지었다. 송시열이 쓴 제액(題額)이 걸려 있고, 임억령(林億齡)·조자이(趙子以)의 시가 현판으로 걸려 있다.

김윤제는 광주광역시 충효리 태생으로, 호는 사촌(沙村)이다. 1528년 진사, 1532년 문과에 급제, 벼슬길에 올랐다. 그후 나주목사 등 13개 고을의 지방관을 역임하였으며, 관직을 떠난 뒤 고향으로 돌아와 환벽당을 짓고 후학 양성에 매진했다.

그의 제자 가운데 대표적인 인물로는 정철(鄭徹)과 김성원(金成遠) 등이 있으며, 임진왜란 때의 의병장 김덕령과 김덕보 형제는 그의 종손으로 역시 김윤제의 영향을 크게 받았다고 한다. 특히, 정철은 16세 때부터 27세에 관계에 나갈 때까지 환벽당에 머물면서 학문을 닦았던 것으로도 유명하다. 환벽당 아래에 있는 조대(釣臺)와 용소(龍沼)는 김윤제가 어린 정철을 처음 만난 사연이 전하는 곳이다.

조부의 묘가 있는 고향 담양에 내려와 살고 있던 당시 14살의 정철이 순천에 사는 형을 만나기 위하여 길을 가던 도중에 환벽당 앞을 지나게 되었다. 때마침 김윤제가 환벽당에서 낮잠을 자고 있었는데, 꿈에 창계천의 용소에서 용 한마리가 놀고 있는 것을 보았다. 꿈을 깬 후 용소로 내려가 보니 용모가 비범한 소년이 멱을 감고 있었다. 김윤제는 소년을 데려다가 여러 가지 문답을 하는 사이에 그의 영특함을 알게 되었다. 그는 순천에 가는 것을 만류하고 슬하에 두어 학문을 닦게 하였다.

정철은 이 곳에서 김인후(金麟厚), 기대승(奇大升) 등 명현들을 만나 그들에게서 학문과 시를 배웠다. 후에 김윤제는 외손녀와 혼인을 하게 하고 그가 27세로 관계에 진출할 때까지 모든 뒷바라지를 해주었다.

환벽당 인근에 취가정, 독수정, 소쇄원이 있다. 환벽당은 정철의 4대손 정수환(鄭守環)이 김윤제의 후손으로부터 사들여 현재 연일 정씨 문중에서 관리하고 있다.

9월 초에 찾아본 환벽당은 상사화의 정원이었다. 그 위로 내려지는 정오의 햇살은 실로 아름다움의 그 자체였다.

환벽당 앞을 흐르는 창계천이다.

창계천에서 김윤제와 정철의 운명적 만남이 시작된다.

환벽당을 들어서는 문. 이 일대의 정자들은 문을 보지를 못했는데, 환벽당은 문이 있었다.

문을 들어서면 제일 먼저 꽃무릇의 화원이 펼쳐진다.

영화의 한 장면으로도 손색이 없는 포인트다.

햇살과 그림자 마저도 너무 아름답다.

꽃무릇. 상사화와 비슷하지만 상사화는 분홍색으로 여름에 피어난다.

환벽당의 시원한 그늘 아래서 누군가가 휴식을 취하고 있다.

환벽당의 뒷편의 모습이다. 왼쪽에 굴뚝이 보인다. 전라도 지방의 정자들의 특징 중의 하나가 온돌방이 있다는 것이다. 정자의 반은 방인 것이다. 겨울에도 불을때며 거주했다는 것을 말한다. 사시사철 정자에 머물며, 사색과 토론과 문학과 학문을 즐겼던 정자다.

화장실이 현대화 되어있다.

이곳에서는 술 한잔과 시가 절로 생각나게 한다.

솔숲 사이로 들어오는 정오의 햇살이 정겹다.

상상을 해본다.

헤르만 헷세가 방랑의 여행을 하다가 이곳에 들렸다면, 아마 그는 여기에 머물럿을지도 모른다고....

이곳은 문학이, 시가 절로 나오는 곳이다.

낮잠 한숨도 맛있을 곳이다.

소쇄원과는 1km 남짓의 거리이지만, 사람들의 발길이 적은 곳이다.

남쪽의 정자들 그만한 곳이면 모두가 시원한 그늘과 멋진 풍광을 갖지만 이 곳은 유달리 마음을 더욱 이끈다.

DCN 취재부장 박성출 (natecenter@nate.com)

[정자] 식영정

박성출 — Mon, 14 Sep 2009 22:25:39 +0900

식영정

전라남도 기념물 제 1호

전라남도 담양군 남면 지곡리

식영정은 서하당 김성원이 장인 석천 임억령을 위해서 지은 것이다. 김성원은 이 정자 옆에 자신의 호를 따서 '서하당'이라는 또 다른 정각을 지었다고 하며 최근에 복원하였다.

김성원은 송강 정철의 처외재당숙으로 송강보다 11살이나 나이가 많았으나 환벽당에서 같이 공부하였다.

식영정에서 정철, 고경명, 백광훈, 송익필 등과 교우하면서 동운 28수를 지었으며, 송강의 성산별곡도 이 정자에서 바라다 보이는 수려한 자연 경관을 주제로 한 것이기 때문에 송강문학의 산실이라 할 수 있다.

정자는 정면 2칸, 측면 2칸의 단층 팔작집 (건물의 네귀퉁이에 모두 추녀를 달아 만든 집)으로 온돌방과 대청이 절반씩 차지하고 있다.

식영정을 오르기 전에 입구에 세워진 <송강정철 가사의 터> 표지탑이 보인다.

계단 위로 오르면 식영정이 있다.

식영정의 정면 모습

팔작지붕의 자태가 귀하고도 곱다.

식영정의 뒷면과 옆면

식영정의 뒷태

광주호가 내려다 보이는 풍광이 운치가 있다.

우리 건축물은 이처럼 여름철에는 문을 올려서 바람이 통하도록 하는 멋진 디자인이 있다.

기둥의 결이 아름답다.

DCN 취재부장 박성출 (natecenter@nate.com)

[정자] 명옥헌

박성출 — Fri, 11 Sep 2009 23:42:22 +0900

담양 후산리 명옥헌 원림

전라남도 기념물 제44호

전라남도 담양군 고서면 산덕리

이곳은 오희도(1583~1623, 자는 득원, 호는 명곡)가 건물을 짓고 살던 곳이다. 그의 네째아들 오이정(1619~1655)은 부친의 뒤를 이어 이곳에 은둔하면서 자연경관이 좋은 도장곡에 정자를 짓고 이를 명옥헌이라 이름 지었다. 후에 정자가 퇴락함에 따라 후손 오대경이 다시 보수하였다.

정자의 앞뒤에 네모난 연못을 파고 주위에는 적송과 자미나무, 꽃나무등을 심었다. 못 주위에는 <명옥헌계축>이란 글씨가 새겨있으며, 뛰어난 조경으로 이름나 있다. 명옥헌은 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕이다. 정원의 뒤에는 이 지방의 이름난 선비들이 제사 지내던 도장사 터가 남아있다.

유홍준 전 문화재청장은 명옥헌을 두고 원형은 부서졌지만, 소쇄원에 비길 만한 조선시대의 원림터라고 했다.

주차장에서 500여 미터를 걸어 오라가면 연못이 먼저 나타난다. 이 연못을 돌아서 올라가면 명옥헌이 보인다.

연못가에 상사화가 피어있다.

연못은 탁했지만 하늘의 반영은 푸르고도 아름답게 비친다.

배롱나무. 참으로 오랜세월을 담았는지 껍질이 벗겨지고 말았다.

명옥헌 좌측면.

명옥헌 우측면

명옥헌 뒷 측면

점심식사를 하시는 분들

명옥헌의 뒷모습

뒷편에 작은 연못이 하나 더 있다.

배롱나무꽃. 여름에 핀 꽃이 아직 남아있다. 100일을 핀다해서 목백일홍이라고도 한다.

사랑을 속삭이는 한쌍의 나비.

...개골...

DCN 박성출 (natecenter@nate.com)

[유적] 의림지

박성출 — Fri, 21 Aug 2009 22:04:55 +0900

종목 : 시도기념물 제11호 (충북)
분류 : 유적건조물 / 산업생산/ 농업/ 관개시설
수량 : 일원
지정일 : 1976.12.21
소재지 : 충북 제천시 모산동 241
시대 : 시대미상
소유자 : 농업기반공사
관리자 : 제천시
연락처 : 충청북도 제천시 문화관광과 043-640-5433

의림지는 원삼국시대에 만들어진 저수지로 본래의 이름은 임지(林池)였다.고려 성종 11년(992)에 군현의 명칭을 바꿀 때 제천을 의원현(義原縣) 또는 의천(義川)이라 불렀는데, 그 이유로 저수지의 이름에 ‘의(義)’자를 붙여 ‘의림지’라 부르게 된 것으로 추측된다.전해오는 이야기에 따르면 신라 진흥왕 때의 음악가인 우륵이 만들었다고 하나 확인할 수 없으며, 또 다른 이야기로는 현감인 박의림이 만들었다고도 한다.문헌에 기록된 바에 따르면 조선 세종(재위 1418∼1450) 때에 충청도관찰사인 정인지가 고쳐짓고, 다시 세조 3년(1457) 체찰사가 된 정인지가 크게 보수한 것으로 되어 있다.그뒤 1910년부터 5년간에 걸쳐 3만여명이 참가하여 보수하였고, 1972년 대홍수로 서쪽 둑이 무너져 이듬해에 보수하였다.저수지의 둘레는 약 1.8㎞, 면적은 158,677㎡, 수심은 8∼13m이며, 주위에는 순조 7년(1807)에 세워진 영호정과 1948년에 세워진 경호루가 있다.제천의 의림지는 김제의 벽골제, 밀양의 수산제와 함께 원삼국시대의 수리시설로서, 당시의 농업기술을 연구하는데 중요한 자료가 되고 있다.

1976년 12월 21일 충청북도 기념물 제 11호로 지정되었으나, 2006년 12월 4일 기념물지정에서 해지되었다.

지금은 공원화되어서 옛스러움을 찾아보기가 어렵다. 시대와 국적을 알 수 없는 구조물이 자리를 차지하고 있다.

관련기사 김제 벽골제 http://dcn.or.kr/f1/13789

DCN 박성출 (natecenter@nate.com)

[정자/유적]소쇄원

박성출 — Wed, 13 May 2009 21:09:51 +0900

소쇄원

소쇄원은 전남 담양균 남면 지곡리 123번지에 조재하고 있는 우리나라 대표적인 원림이다.

1981년 국가 사적 304호로 지정된 한국민간 정원의 원형을 간직한 곳으로 자연에 대한 인간의 경외와 순응, 도가적 삶을 산 조선시대 선비들과의 만남과 교류의 장으로서 경관의 아름다움이 가장 탁월하게 드러난 문화유산의 보배이다.

전체면적은 1400 여평의 공간에 불과하지만 그 안에 조성된 건축물, 조굥물운 상징적 체계뿐만 아니라 자연과 인공의 조화를 절묘하게 이뤄내며, 그 안에 조선시대 선비들의 심상이 오롯이 묻어나 있는 공간이다.

현재 남아이쓴느 건물은 대봉대와 광풍각 그리고 제월당이 있으며, 긴 담장이 동쪽에 걸쳐 있고, 부쪽의 산사면에서 흘러내린 물이 담장 밑을 통과하여 소쇄원의 중심을 관통한다.

소쇄원의 주요한 조경수목은 매화, 동백, 오동, 배롱, 산사나무, 측백, 치자, 살구, 산수요, 황매화 등이 있으며, 초본류는 석창포와 창포, 맥문동, 꽃무릇, 국화 등이 있다. 조경물로는 너럭바위, 우물 탑암과 두개의 연못이 있으며, 계곡을 이용한 석축과 담장이 조화로운 곳이다.

이러한 공간의 조성은 조선 중종때의 선비인 소쇄공 양산보의 주도로 이루어졌으며, 그 정확한 조영시기는 1520년대 후반과 1530년대 중반으로 추정되고 있다. 이후 정유재란으로 건물이 불에 타기도 했지만 다시 복원 중수하고 현재까지 15대에 걸쳐서 후손들이 잘 가꾸어 나가고 있는 조선 최고의 민간정원이라 할 수 있다.

<소쇄원도, 1755년, 판화>

<제월당>

제월당은 정자라기 보다는 정사精舍의 성격을 띄는 건물로 주인이 거처하며 조용히 독서하는 곳이었다. 당호인 제월霽月은 ‘비 갠 뒤하늘의 상쾌한 달’을 의미한다. 그러나 「소쇄원도」에 나타난 제월당이나 광풍각이 48영이나 『유서석록』에는 나타나지 않아 흥미롭다. 물론 광풍각이 48영이나 유서석록의 소재로 사용되고 있지는 하지만 제월당은 『유서석록』이 제작된 당시인 1574년에는 아직 건립되지 않은 것이 아니냐라는 추정도 가능하다.

소쇄원의 내원內園에 있는 요소들은 「무이구곡」에서 소재로 삼았을 법한 것들이 많은데, 즉 「무이구곡」에서 비롯되어 무이정사를 경영하였던 예와 같이 제월당은 4~5곡 간에 정사를 둔 것으로 구곡경영에서 그 예를 볼 수 있겠다.

그 건축형태는 정면 3칸, 측면 1칸 규모인 팔작지붕의 한식기와 건물이다.
광풍각의 배면에 여러개의 단을 올려 주거형식으로 건축하여 전면에 마당을 두었다. 좌측 1칸은 다락을 둔 온돌방이며 중앙칸과 우측 1칸은 장귀틀과 동귀틀을 갖춘 우물마루구조인데, 전면과 좌측면은 개방되어 있는 반면에 뒷면은 판벽과 판문으로 되어 있다. 기단은 막돌허튼층쌓기한 높이 1.3m의 기단 위에 덤벙주초를 놓고 방주를 세웠으며, 도리와 장혀, 보아지로 결구된 평5량가구이다. 천장은 연등천장과 우물천장을 혼합한 형태로 서까래가 모이는 부분에는 눈썹천장으로 되어 있으며, 처마는 홑처마이며 추녀 끝에는 팔각의 활주를 세우고 합각부분에서 우미량 형태의 충량이 보와 연결된다. 제월당은 소당小堂, 고당高堂이라 불리기도 한다.

DCN 국방시민연대 = 기자 박성출 (natecenter@nate.com)

서울의 정자(亭子) - 용양봉저정(龍양鳳저亭), 낙천정(樂天亭)

한국의 산하 — Wed, 15 Apr 2009 05:09:49 +0900

용양봉저정(龍양鳳저亭)

종 목 : 시도유형문화재 제6호 (동작구)

명 칭 : 용양봉저정(龍양鳳저亭)

분 류 : 유적건조물 / 주거생활/ 조경건축/ 누정

수량/면적 : 1동

지 정 일 : 1972.05.25

소 재 지 : 서울 동작구 본동 10-30

시 대 : 조선시대

소 유 자 : 국유

관 리 자 : 동작구

상 세 문 의 : 서울특별시 동작구 문화공보과 02-820-1261

정조(재위 1776∼1800)가 그의 부친 사도세자가 묻힌 수원 화산의 현륭원을 찾을 때 잠시 쉬던 정자이다. 효심이 지극했던 정조는 사도세자의 묘가 있는 현륭원을 자주 찾았다고 한다. 그 때마다 한강에 배다리를 임시로 만들어 건넜는데, 시간이 걸렸기 때문에 잠시 쉴 자리가 필요하여 이 정자를 지었다고 전한다.

조선 정조 13년(1789) 이후에 지은 것으로 추정하는데, 휴식을 취하면서 점심을 먹었기 때문에 주정소라 불리기도 하였다. 지을 당시에는 정문과 누정 등 2∼3채의 건물이 있었던 것으로 보이지만, 지금은 앞면 6칸·옆면 2칸 규모의 정자만 남아있다.

용양 봉저정은 가운데에 온돌방을 두고 양쪽으로 퇴칸을 둔 간소하면서도 격식을 갖춘 건물이다.

바로 옆에 건물의 주춧돌이 남아있다.

낙천정(樂天亭)

종 목 : 시도기념물 제12호 (광진구)

명 칭 : 낙천정지(樂天亭址)

분 류 : 유적건조물 / 주거생활/ 조경건축/ 누정

수량/면적 : 400㎡(1동)

지 정 일 : 1993.04.03

소 재 지 : 서울 광진구 자양동 673

시 대 : 조선시대

소 유 자 : 서울시

관 리 자 : 광진구

상 세 문 의 : 서울특별시 광진구 사회문화과 02-450-1323

조선시대 태종(재위 1400∼1418)이 왕위에서 물러나 편히 쉬던 정자가 있던 곳으로, 어사각이라 불리기도 하였다. 1417년 9월에 짓기 시작하여 세종 1년(1419)에 완성되었으나, 지금의 낙천정은 1991년에 새로 지은 것이다.

앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위에만 있는 주심포 양식으로 꾸몄다.

아파트 단지내에 있어서 답답했지만, 그래도 이나마 보존된 것이 다행이다.

정면모습으로, 낙천장의 현판이 뒤쪽에 붙어 있는 것이 특징이다.

바깥쪽에서는 도저히 볼수가 없다.

계단 위아래에 해태모양의 사자상이 얹혀져 있다.

DCN 국방시민연대 전쟁사위원회 연구위원 배용순

서울의 정자(亭子) - 소악루(小岳樓), 선유정(仙遊亭), 세검정(洗劍亭)

한국의 산하 — Wed, 15 Apr 2009 04:54:58 +0900

소악루(小岳樓)

소악루는 조선 영조(1724~1776, 재위) 때 동북 현감을 지낸 이유(李유)가 양천 현아 뒷산 기슭 강변 악양루터에 재건한 것이었다. 당시 이 누각에 오르면 안산, 인왕산, 남산, 관악산 등이 한눈에 보이고 탑산, 선유봉 및 드넓은 한강줄기가 끝없이 이어지는 등 진경이 펼쳐져 조관빈, 윤봉구, 이병연 등 당대 명사들이 이곳을 찾았다 하며, 진경산수화의 대가인 겸제정선이 이곳 현령으로 있을 적에 그린 산수화 [경교명승첩(京郊名勝帖)]에서 당시의 경관을 볼 수 있다.

소악루의 원위치는 [여지도서(與地圖書)], [양천군읍지(陽川郡邑誌)]와 정선이 그린 소악루, 소악후월(小岳候月) 등의 그림으로 짐작해 볼 때 강서구 가양동 산6-4(일명 세숫대 바위) 근처로 추정되나 주변의 변화가 극심하여, 한강변 경관조성 및 조망을 고려하여 현위치에 1994년 신축하였다.

이 건물은 정면 3칸, 측면 2칸(28.35㎡)으로 화강석 8각 주초에 민흘림의 원주를 세우고 5량집 겹처마구조로 단층 팔작기와지붕으로 하고 주위에 난간을 둘러 한강경관을 조망토록 배치했다.

선유정(仙遊亭)

선유정은 선유도가 개발로 망가지기 이전에 있었던 정자이다.

선유정수장을 생태환경공원으로 조성하면서 한강변에 소박하지만 전통미를 살린 선유정을 세웠다.

선유정은 시원한 한강의 물줄기를 바라보며 강북의 도시조망에 좋은 위치에 자리잡고 있다. 무더운 여름날 시원한 강바람을 맞으며 선유정자에 앉아 옛 선현들이 살아갔던 시대를 돌이켜보고, 각박한 현대생활의 시름을 잠시 잊을 수 있는 사색의 공간이다.

세검정(洗劍亭)

종 목 : 시도기념물 제4호 (종로구)

명 칭 : 세검정(洗劍亭)

분 류 : 유적건조물 / 주거생활/ 조경건축/ 누정

수량/면적 : 일원

지 정 일 : 1976.11.11

소 재 지 : 서울 종로구 신영동 168-6

시 대 : 조선시대

소 유 자 : 서울시

관 리 자 : 종로구

상 세 문 의 : 서울특별시 종로구 문화진흥과 02-731-1170

세검정은 조선 숙종(재위 1674∼1720)때 북한산성을 축조하면서 군사들의 휴식처로 세웠다고도 하며, 연산군(재위 1494∼1506)의 유흥을 위해 지은 정자라고도 전한다. 세검정이란 이름은 광해군 15년(1623) 인조반정 때 이곳에서 광해군의 폐위를 의논하고 칼을 갈아 날을 세웠다고 한데서 세검(洗劍)이라는 이름이 유래되었다고 한다.

이 정자는 평면상 T자형이고, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 영조 24년(1748)에 고쳐 지었으나 1941년에 불타 없어져서 1977년 옛 모습대로 복원하여 오늘에 이르고 있다.

세검정은 평화를 상징하는 정자로, 자연과 조화를 이루도록 설계되었다는 점 등에서 한국적인 건축의 참맛을 느낄 수 있는 귀중한 자료가 되고 있다.

DCN 국방시민연대 전쟁사위원회 연구위원 배용순

서울의 정자(亭子)-용왕정(龍王亭), 효사정(孝思亭)

한국의 산하 — Sun, 05 Apr 2009 01:41:35 +0900

서울의 정자(亭子)-용왕정(龍王亭), 효사정(孝思亭)

용왕정(龍王亭)

1994년 서울 정도(定都) 600년을 기념해 지어진 이 정자의 이름은 ‘용왕정’.

옛 정자는 아니지만 그 역사적 의미로 올려보았다.서울 양천구 목2동 용왕산 근린공원.

‘임금이 꿈에서 누군가 자신을 해치는 꿈을 꿨다. 왕은 엄지산 아랫마을에 사는 영험한 힘을 가진 박씨 노인이 죽어서 용으로 변신한 뒤 왕이 되려 하는 것을 알고는 화살로 용을 쏘아 죽였다.’

왕에 얽힌 이 고사 때문에 왕을 상징하는 ‘용(龍)’자와 ‘왕(王)’자를 합쳐 용왕산으로 불리기 시작한 것.

효사정(孝思亭)

소 재 지 : 동작구 흑석동 141-2번지(효사정공원)

효사정(孝思亭)은 세종조에 한성부윤과 우의정을 지낸 노한대감(盧?大監 1376~1443)의 별서(別墅)였다. 노한대감의 자는 유린(有隣)이며, 시호는 공숙공(恭肅公)이다. 노한대감이 모친을 여의고 3년간 시묘살이를 했던 자리(지금의 노량진 한강변자리)에 정자를 짓고 북쪽 개성에 있는 아버지 산소를 바라보며 추모했던 곳이다. 당시 동서지간이던 이조판서 강석덕(姜碩德)이 ‘孝思亭’이라 명명하였다고 한다.

이 정자는 효사정의 제자리를 찾기 위해 정인지(鄭麟趾)·서거정(徐居正)등의 시문과 신증동국여지승람을 참고 하였으나, 주변 환경의 변화로 부득이 이 자리를 선정하여 신축하였다.

정면 3칸, 측면 2칸(46.98㎡, 약 14평) 5량 집 구조와 검소한 민도리가구 구조의 팔작지붕에 온돌방 1칸을 겸한 정자형식으로 주위에 난간을 둘렀다.

나 어릴때부터 28살까지 살았던 흑석동. 이제는 옛모습이 남아 있지를 않는다.

DCN 국방시민연대 전쟁사위원회 연구위원 배용순

시도유형문화재 제4호(충남) 금산천내리용호석(錦山川內里龍虎石)

천년약속 — Sun, 15 Mar 2009 05:16:30 +0900

천내리 마을 서쪽 강변에 자리잡고 있는 돌로 만든 동물상 2기로, 제원대교 북쪽 500m 지점에 용석(龍石)이 있고, 그 곳에서 100m 떨어진 곳에 호석(虎石)이 있다. 고려 후기 홍건적의 난을 피하여 안동으로 피난내려온 공민왕이 자신의 능묘 위치를 정하여 필요한 석물을 준비토록 하였던 것을, 왕이 개경으로 다시 돌아가자 지금까지 그대로 남아있게 되었다는 이야기가 전해 내려온다.

용석은 소용돌이 모양의 돌기사이에 꿈틀거리는 용의 몸체를 조각하였는데, 여의주를 물고 있는 입 양쪽으로 아가미와 수염이 묘사되어 있다. 호석은 네모난 받침돌 위에 호랑이가 앞발을 세우고 앉아 있는 모습으로, 몸은 서쪽, 머리는 북쪽을 향하여 입을 크게 벌리고 있다. 털무늬는 두툼하게 솟은 곡선과 동그라미가 교대로 표현되었다.

호랑이나 용의 특징이 생동감있게 표현되지 못하고 전체적으로 조각기법이 퇴화한 것으로 보아 고려 후기의 것으로 추정된다.
AD 1370년(고려 31대 공민왕) 석재 조각, AD 1361년(공민왕 10년) 홍건족 침입으로 안동(安東)에 피난시 풍수지리 사상에 의하여 대길지(大吉地)를 찾도록 지사(地師)에 명하였고 태백산 지맥에 평사락안 부사도강(平沙樂雁浮莎渡江)의 명당이 금주(즉 금산(錦山))에서 동쪽으로 20리 지점에 있으니 왕능이 될 지대라고 하여 왕이 자신의 능소로 작정하고 왕능에 필요한 용석과 호석을 제작하였다.

[출처] 시도유형문화재 제4호(충남) 금산천내리용호석(錦山川內里龍虎石)|작성자 nocleaf